Сэр Уильям Мьюир
МЕДИНА ПОД УГРОЗОЙ.
11 г. хиджры / 632 г. от р. Х.
Результат действия Абу Бекра; iv - v , 11 г. хиджры, июнь-июль 632 г. от р. Х.
ВПОСЛЕДСТВИИ Абу Бекр с заслуженной гордостью вспоминал об отправке войска Осамы, несмотря на всеобщие протесты. Общественное мнение не спешило оправдать этот поступок. Его смелое решение поразило бедуинов прочностью власти халифа. Если бы мединские вожди в 638 году не были уверены в надежном положении своих тылов, они не послали бы свое войско: арабы, рассуждавшие таким образом, оказались удержаны от многого, на что они могли в противном случае решиться. Тем не менее, положение оставалось критическим, а временами и вовсе тревожным.
Смелость халифа.
Это был, безусловно, поступок, которым храбрый старина халиф мог гордиться. «Арабы», — читаем мы, — «со всех сторон восставали. Отступничество и недовольство росло повсюду; христиане и иудеи начали поднимать свои головы; а правоверные были, как стадо овец без своего пастуха: их Пророк умер, число их было малым, а противников множество». И перед лицом таких проблем Абу Бекр бесповоротно отсылает свое единственное войско, оставляя Медину открытой и явно беззащитной.
Восстания по всей Аравии.
Опасность подстерегала повсюду: уже к концу жизни Мухаммада три его соперника, вдохновленные успехом Пророка, претендовали занять его место и уже подняли знамя восстания. На юге мятеж едва затих со смертью «Тайного Пророка» Йемена [1], когда новости о смерти Мухаммада заставили его разгореться вновь с удвоенной силой. Севернее, в центре полуострова, Мусейлима собирал преданные ему сильные племена вокруг Аль-Йемамы.
А к северо-востоку, еще ближе к дому, Толейха, третий претендент, стал открыто проявлять серьезную враждебность. С каждой части полуострова одна за другой приходили вести о возрастающем недовольстве. Сборщики десятины (подати, ненавистной бедуинам), наместники и представители Мухаммада по всем районам бежали сами или изгонялись. Правоверные, где бы ни находились, подвергались нападению, некоторые мученики были зверски убиты. Мекка и Аль-Таиф вначале заколебались, но в итоге, находясь под сильным влиянием корейшитов, устояли. Но они были почти одни. То там, то сям отдельные племена сохраняли лояльность, а, возможно, пытаясь выиграть время, их вожди лишь поддерживали видимость повиновения; но они были едва различимы среди бурлящей массы восстаний. Амр, спеша назад из Омана (куда он был отряжен Мухаммадом во время его последнего паломничества), видел по пути через всю центральную Аравию либо открытое отступничество, либо готовность разорвать отношения при первом требовании десятины; и его сообщение исполнило сердца жителей Медины тревогою. По правде говоря, ислам никогда не был прочен в отдаленных районах; а что касается бедуинов, то у самого Мухаммада не было недостатка в поводах для упреков в непостоянстве. Скорее страх наказания и жажда наживы под знаменами Пророка, чем приверженность вере, до сих пор удерживали под контролем этих диких сынов пустыни. Ограничения и требования ислама были для них утомительной и неприятной обязанностью, и теперь, освободившись от них, они снова возвращались к своей беззаконной жизни.
Медина в опасности.
Получая донесение за донесением о новых изменах, Абу Бекр мог лишь поручать разбросанным повсюду посланникам, где только они были в силах, сохранять вместе лояльное меньшинство в отчаянной надежде пережить кризис до возвращения армии Осамы. Для непосредственной защиты Медины он принимал все меры, какие были возможны. Были призваны сохранявшие верность соседние племена и выставлены караулы на разных подходах к городу. Взбудораженные кланы из близлежащей пустыни оказались первыми, кто занял угрожающую позицию. Бени Абс и Зубьян сосредоточились поблизости в таком количестве, «что земля сжалась от них». Они разделились на две части : одна двинулась к Ар-Рабазе , другая к Зуль-Кассе , первой стоянке от Медины на пути в Неджд. Лжепророк Толейха послал своего брата воодушевить восставших; но они все еще колебались в выборе между его утверждениями и исламом. Наконец они нашли для себя компромисс. Делегация предложила сохранить ислам и его ритуалы, если им отменят десятину. Посланцы, принесшие эту весть, были гостеприимно встречены вождями Медины, но халиф негодующе отклонил их предложения. Он не собирался уступать ни йоты в узаконенных сборах. «Даже если вы удержите лишь привязь от верблюда, предназначенного для десятины», — ответил Абу Бекр резко, — «я буду биться с вами из-за нее». Получив отказ, они удалились, приметив для себя, что в городе осталось очень мало защитников. Настал подходящий момент не только для разбоя, но для решительного нападения на Медину. Предвидя такую возможность, Абу Бекр удвоил меры предосторожности. Он усилил караулы, поставив над стражей тех единственных трех вождей, остававшихся с ним: Али, Талху и Аз-Зубейра. Для остального народа он назначил сбор у большой мечети. «Земля восстала против нас», — сказал он, — «они прознали про нашу наготу и слабость обороны. Мы не знаем, нападут ли на нас ночью или днем, и на кого из нас нападут первым. А потому, будьте бдительны и ко всему готовы».
Нападение отражено.
Так и случилось. Они получили отсрочку на три дня, после чего от Зуль-Кассы была предпринята неожиданная атака. Заставы были начеку и не подпустили противника, пока основные силы спешили на выручку от мечети на верблюдах. Бедуины, едва ли ожидавшие такого горячего приема, бросились назад к своим резервам. За ними пустились в погоню; но мятежники, надувая свои бурдюки для воды, бросали их, сильно раздувшимися, перед верблюдами мусульман. Непривычные к военным хитростям животные испугались и бросились бежать обратно к мечети. Никто не был убит или ранен, но неудача лишь раззадорила мятежников. Абу Бекр, предвидя возобновление атаки, призвал всех мужчин, способных держать оружие, и провел ночь в укреплении своего войска. Следующим утром, еще до рассвета, он сам повел небольшой отряд в обычном боевом порядке с центром и двумя флангами. Противник был застигнут врасплох на рассвете, а к восходу солнца уже опрокинут и обращен в бегство. Абу Бекр изгнал их, нещадно рубя, из Зуль-Кассы и, оставив часть своей небольшой армии там заставою, возвратился в Медину.
Важные итоги победы.
Сражение было незначительным, но результат его оказался огромен. Насколько бедственным было бы поражение, возможно, даже гибельным для ислама, настолько же победа оказалась поворотным моментом его успеха. Слухи о силе преемника Пророка, сумевшем защитить город даже без армии, распространились молниеносно. И вскоре после этого дух мусульмане стали приободрятся духом при виде несущих десятину вождей. Племена, которых те представляли, были немногочисленны по сравнению с ордами отступников, но это послужило предзнаменованием более светлых дней. Первыми, таким образом, принесли свои законные приношения халифу депутаты от Бени Темим и Бени Тай. Каждый из них вводился в присутствие халифа как посол. «Нет», — сказал Абу Бекр, — «они больше, чем это; они — Посланники добрых вестей, верные люди и защитники веры». И люди ответили: «Истинно так; теперь добрые вести, которые ты обещал, начинают сбываться».
Спасение ислама благодаря Абу Бекру.
Предание с уважительной благодарностью приписывает сохранение ислама вере и стойкости стареющего халифа. «После смерти Мухаммада (так гласит запись) требовалось совсем немного, чтобы окончательно погубить правоверных. Но Господь укрепил сердце Абу Бекра и утвердил нас, таким образом, в решении не поддаваться ни на минуту отступникам; отвечая им только тремя словами: подчинение, изгнание или меч». Это простая вера Абу Бекра сделала его пригодным для своей ноши, она помогла ему исполнить закон своего Учителя до последней буквы. А без него ислам мог бы раствориться в компромиссе с бедуинскими племенами или, что еще более вероятно, погибнуть в муках рождения.
Примечание:
1. «Жизнь Мухаммада», стр.478 и далее.
<< Глава 2 | Содержание | Глава 4 >>