Сэр Уильям Мьюир
ОСТАТОК ПРАВЛЕНИЯ ЯЗИДА. ВОССТАНИЕ ИБН АЗ-ЗУБЕЙРА.
61-64 г. хиджры / 680-683 г. от р. Х.
Реакция Алидов содержит в себе опасность.
ЯЗИДУ пришлось в скором времени почувствовать пагубное влияние трагедии в Кербеле на трон Омейядов, и, как результат, оживление популярности дома Али. Аль-Куфа, со всем ее уже вошедшим в поговорку непостоянством, была готова теперь поддержать династию, которую она прежде раз за разом отвергала. Хариджитская ересь, вечно меняющая свои очертания, получила новый импульс, особенно в Аль-Басре. Ее последователи, раскаявшись в том, что покинули Али после Сиффинской битвы, и, сокрушаясь о печальной участи его семьи, пришли к соглашению мстить и никогда не прекращать войну против правительства. Однако самая непосредственная опасность подстерегала халифат совсем с другой стороны. И исходила она, как предвидел проницательный Муавия, от Абдаллы Ибн Аз-Зубейра.
Ибн Зубейр тревожит халифат, 61 г. хиджры, 680 г. от р. Х.
Он являлся тем самым человеком, кто, дабы избавиться от Аль-Хосейна, подтолкнул этого незадачливого наследника на его отчаянную авантюру. Как только весть о печальном конце внука Мухаммада достигла Аравии, Ибн Аз-Зубейр тут же поспешил занять первое место на сцене и обратился к гражданам Мекки с пламенной речью, гневно обличая правящую власть. Скрывая свои честолюбивые замыслы, он любил сравнивать себя с самым безобидным голубем среди голубей Священного дома. Но вскоре он показал свое истинное лицо, и еще до конца года начал вербовать себе сторонников, пускай сначала и тайно, как претендент на трон. Когда эта новость дошла до слуха Язида, тот поклялся, что мятежник будет приведен в Дамаск, привязанный за шею. Раскаявшись позднее в своей клятве, он решил предоставить Ибн Аз-Зубейру возможность избежать такого позора и послал в Мекку делегацию с серебряной цепочкой и почетным одеянием из шелка, чтобы эту цепочку скрыть. Вот в таком виде халиф и предложил смутьяну явиться ко двору, чтобы чисто формально исполнить данный им обет. Но Ибн Аз-Зубейр отверг это приглашение, а посланцев бросил в темницу. Главу же этого посольства, своего собственного брата по имени Амр, который был к нему враждебен, Ибн Аз-Зубейр предал ужасной казни.
Восстание в Медине, 62 г. хиджры 682 г. от р. Х.
Тем временем в Медине начались волнения. Коварный претендент, все еще притворяясь доброжелателем Язида, посоветовал ему назначить в священный город более мягкого правителя, что могло бы успокоить народ и поднять авторитет халифа. В соответствии с этим Язид отозвал оттуда прежнего наместника и заменил его молодым и неопытным Османом Ибн Мухаммадом, своим двоюродным братом, который не в добрый час решил отправить в Дамаск группу влиятельных граждан, надеясь, что халифу удастся завоевать их доверие подарками и обещаниями. Они вернулись щедро вознагражденные. Однако, привычные к набожности и умеренному образу жизни дома Пророка, они были шокированы вульгарным поведением, вседозволенностью и излишествами сирийских арабов. Вернувшись домой, они поведали о роскоши и безбожности халифского двора — вине и музыке, поющих женщинах и мужчинах, петушиных боях и псовой охоте — так что халиф был тотчас осужден благочестивыми мединцами, а его сопернику присягнули на верность вместо него. А вскоре после того, как Язид еще раз неуклюже попытался добиться к себе расположения, ансары Медины, руководимые Абдаллой Ибн Ханзалой, публично отказались от данной ему присяге, каждый символически сбросив свою накидку или туфлю. Юный правитель города был вынужден бежать; партия Омейядов, насчитывавшая тысячу человек, была взята под стражу, и отпущена из города только после того, как ее участники дали клятву, что не будут помогать врагу.
Город подвергается нападению и разграблению,
25 xii 63 г. хиджры, 26 августа 683 г. от р. Х.
Чтобы наказать этих мятежных мединцев, а вслед за ними и Ибн Аз-Зубейра в Мекке, халиф направил в Аравию карательный отряд во главе с Муслимом Ибн Окба Аль-Мурри (преклонных лет корейшитом), который в кровавом сражении, получившем название битвы при Харре, разбил мединскую армию; и несчастный город на три дня был отдан в качестве награды на разграбление сирийским воинам. После принуждения граждан под угрозой меча вновь принести клятву на верность Язиду, его армия продолжила свой поход на Мекку уже под командою Аль-Хосейна Ибн Нумейра Ас-Сакуни, поскольку Муслим в пути преставился.
Осада Мекки, i 64 г. хиджры, сентябрь 683 г. от р. Х.
Ибн Аз-Зубейру нечего было противопоставить такой силе. У него была, конечно, поддержка мятежных беженцев из Медины и хариджитов со всех концов империи, искавших в Священной Каабе убежища. Народ едва ли мог поверить, что пускай даже самый кощунственный тиран, сможет решиться напасть на город, полный мусульманских святынь. «О, небеса! — восклицали жители Мекки, устремляя взоры ввысь, — вы же не падете на нас!» [1] И, пребывая в подобной уверенности, Ибн Аз-Зубейр, очевидно, не слишком тщательно подготовился к наступлению неприятеля. В начале шестьдесят четвертого года хиджры, выступив навстречу сирийской армии, он был с потерями отброшен назад.
Мекка под обстрелом, Кааба разрушена, 3 iii 64 г. хиджры, 31 октября 683 г. от р. Х.
В течение двух месяцев город находился в осаде, и снаряды из катапульт, бросаемые сирийцами, сыпались сверху буквально отовсюду. Кааба загорелась и сгорела дотла. [2] И вот так осада перешла уже на третий месяц, когда пришедшие вести о смерти Язида положили конец военным действиям. Перспективы Омейядов удержаться у власти, с учетом пришедшего на смену Язиду абсолютно безвольного сына, оказались на тот момент так слабы, что сирийский военачальник предложил присягнуть Ибн Аз-Зубейру на верность как халифу, если только тот позволит сопровождать его в Сирию, где лишь у него одного изо всех кандидатов были шансы на успех. Но тот отказался, предпочитая остаться и заняться восстановлением мусульманской святыни. Интересно, что, будучи и сам воином, и сыном одного из самых прославленных героев из окружения Пророка, он больше не участвовал в сражениях. Несмотря на это, как мы увидим позже, в последовавшие тревожные годы Ибн Аз-Зубейру из своего спокойного места удавалось удерживать, как сопернику халифа, признанную власть над большей частью мусульманской империи.
Смерть Язида, 14 iii 64 г. хиджры, 11 ноября 683 г. от р. Х.
Язид умер в своем охотничьем замке в сорокалетнем возрасте, после трех с половиной лет правления. Вести о смерти Язида только через двадцать дней достигли Мекки. В своих предрасположенностях он во многом напоминает короля Англии Чарльза Второго. Язид описывается историками как распутный монарх. Несмотря на то, что он покровительствовал учениям, и сам был неплохим поэтом, его правление запомнилось лишь кощунственными нападениями на Священный город и на семейство Мухаммада.
«Он правил, — пишет Ибн Ат-Тиктака, — три года и шесть месяцев; и в первый год он убил Аль-Хосейна, сына Али (да будет мир им обоим!). На второй свой год он разорил Медину, на три дня отдав ее на разграбление. А на третий год он устроил набег на Каабу».
Границы ислама не расширились при его правлении.
Обвинения, выдвинутые против него, могут проистекать из враждебности Аббасидов; сам он отрицал, что пил вино. При его правлении не предпринималось никаких новых наступлений для расширения границ исламского господства; напротив, как мы видели, арабов постигли серьезные неудачи в северной Африке.
Примечания:
1. Это восклицание приписывается Абд Аль-Мелику, который вместе со своим отцом Мерваном был послан Язидом с делегацией к Ибн Аз-Зубейру, но оказался у него в заточении. «Однако же, — добавляет летописец, — этот самый Абд Аль-Мелик, когда сам стал халифом, отправил осаждать Священный город Аль-Хаджаджа, позволив тому наносить удары по Каабе и убить Ибн Аз-Зубейра».
2. Огонь, видимо, был разожжен осажденными, и даже, возможно, самим Ибн Аз-Зубейром.
<< Глава 47 | Содержание | Глава 49 >>