Сэр Уильям Мьюир
Поэтические отрывки из этого периода.
Следующие фрагменты, которые мы находим в тексте Корана, возможно, принадлежат к этому периоду.
Сура CIII.
Клонящимся к закату днем клянусь:
Поистине, людей упадок ожидает!
За исключеньем тех, что верой обладают,
И правые дела творят,
Друг друга к истине и вере призывают.[В переводе Крачковского:
«Клянусь предвечерним временем, поистине, человек ведь в убытке,
кроме тех, которые уверовали, и творили добрые дела,
и заповедали между собой истину,
и заповедали между собой терпение!» — Прим. перев .].
И еще:
Сура C.
Клянусь летящими конями,
Что, задыхаясь, высекают огнь копыт ударом,
Что наводняют недругов страну,
И пылью ее небо покрывают,
Во множестве ее переполняя:
Воистину, неблагодарен человек!
Нет в нем признанья Господу за благо,
Он сам свидетелем тому,
Что любит лишь дары мирские.
Увы! Не разумеет он — наступит день,
Когда откроются могилы повсеместно,
И то, что в сердце человека затаилось,
Воистину Господь узнает в тот же миг.
И, возможно, эта сура:
Сура XCIX.
Когда задрожит от ударов земля,
И скинет с себя свои бремена,
Когда вопросит человек: «Что с землей?» —
В тот день она свои раскроет тайны,
Поскольку побудит ее к тому Господь.
В тот день придется людям встать рядами,
Представив Господу свои дела, что сотворили,
[стр. 59]
И те, что хоть крупицу блага совершили,
Удержат ту крупицу.
Но те, что хоть крупицу зла свершили в жизни —
Ответят даже за крупицу зла.
Молитва о ведении.
Он не мог обойтись без молитвы о ведении к всемогущему Творцу, который Один, как он полагал, мог бы ниспослать его. Следующее воззвание, хотя очевидно и переделанное впоследствии для публичной молитвы, возможно, содержит крупицу его ежедневных молитв в том раннем периоде.
Сура I .
Вся слава — Богу, Господу Творенья,
Всемилостивому и Всеблагому,
Властителю в день подведения итогов!
Тебе мы служим, и к Тебе за помощью стремимся:
Веди нас по стезе прямой —
Стезе тех, на которых Ты излил благословенья,
Не по дороге тех, что гнев Твой навлекли,
Не по пути заблудших. [*]
[В переводе Крачковского:
«Bo имя Аллаха милостивого, милосердного! —
Хвала — Аллаху, Господу миров, милостивому, милосердному, царю в день суда!
Тебе мы поклоняемся и просим помочь!
Веди нас по дороге прямой, по дороге тех, которых Ты облагодетельствовал, не тех, которые находятся под гневом, и не заблудших». — Прим. перев .].
Каким образом эти стремления переросли в веру в то, что поводом для них послужило вдохновение с небес — весьма сложная и болезненная тема, которую я предполагаю рассмотреть в следующей главе.
Примечание:
Первые две из четырех вышеприведенных сур, Суру ciii и Суру c, писатели преданий, как правило, относят к раннему периоду Магомета; эти суры занимают десятое и двенадцатое место в общепринятом порядке сур Корана. Однако Сура xcix размещается почти в самом конце; считается, что она была написана где-то девяностой и повсеместно признается мединской сурою, хотя некоторые и не согласны с этой точкой зрения. Читатель может представить, насколько полностью мы оказываемся зависимы от внутренних свидетельств при определении хронологического порядка сур Корана.
Сура i считается откровением, ниспосланным Магомету не единожды, это может означать (если это выражение вообще имеет какой-то определенный смысл), что хотя она и является одним из ранних произведений Магомета, впоследствии она подверглась переделке, чтобы соответствовать требованиям публичной молитвы. Том II.
<< Ситуация в Мекке | Содержание | Повеление проповедовать >>