文章
西方伊斯蘭化
前言
伊斯蘭兩次進歐洲又離開…若安拉允許,或者下次征討歐洲會用傳教與意識形態等手段,不一定要用刀劍…也許我們不廢一兵一卒即可征服這片土地。我們需要傳教士與教師的大軍,能用各種言語和方言傳伊斯蘭。
-Yusuf al-Qaradawi,遜尼派穆斯林知名教士,歐洲教令與研究議會主席 [1]
1960年代以降,大量穆斯林移民西方,穆斯林移民不尋常,因為群體中有激進分子故意尋求在目標社會締造大改變,他們希望伊斯蘭在當地取得社會、文化、經濟與政治勢力。
世俗主義已破壞西方社會的猶太-基督教根基,這使西方的激進穆斯林更容易遂其所願;此外也有其他因素,令西方人恥於認同其猶太-基督教遺產與價值,包括兩次世界大戰、殖民主義、種族主義,並對猶太人的大屠殺所帶來的罪疚和羞恥感。
西方世界的情況,與伊斯蘭在全球發展勢頭有莫大關係。全球穆斯林正重拾自信,誓使伊斯蘭捲土重來,其目標,是讓穆斯林掌控各國政治、經濟與文化;在這過程裡,伊斯蘭世界對西方愈咄咄逼人,愈不容忍。伊斯蘭再崛興與伊斯蘭主義(政治上的伊斯蘭)勢力日趨強盛,深深影響著西方的穆斯林群體。西方正漸漸改變其架構、法律與習俗,以迎合穆斯林。
「我們正在改變你們…且看歐洲內的發展,穆斯林數量激增,像蚊子一樣繁殖。歐盟國每名西方婦女平均生1.4個孩子,每名穆斯林婦女卻生3.5個孩子。至2050年,歐洲即有30%人口為穆斯林…我們會證明伊斯蘭思想比你們的更強。」(Mullah Krekar,從伊拉克來的庫爾德族伊斯蘭激進分子,在挪威獲政治庇護[2])
移民與人口策略
穆斯林在西方仍屬少數,但他們人數正急劇增長。1900年西歐約有5萬穆斯林,至1970已增至300至400萬,2008年增至逾2,500萬。鹿特丹人口有40%穆斯林;布魯塞爾33%;法國馬賽、瑞典馬爾默達25%;倫敦內城有20%;伯明翰15%;巴黎與哥本哈根10%。在布魯塞爾和阿姆斯特丹,穆罕默德成為最多新生男嬰取的名字,在英國亦高踞名字榜第三位。穆斯林口人增長比非穆斯林快得多,這都源於不斷的移民、高出生率與改皈率。許多穆斯林領袖已表達其願景,希望在可建將來將歐洲伊斯蘭化,這主要以人口策略作手段。[3]
2004年7月,Bernard Lewis預計,至21世紀末穆斯林將成為歐洲大多數。他於2007年再警告說,歐洲正經歷重大的人口結構變化,而伊斯蘭化過程將隨之而來。
例子:英國穆斯林人口
2001英國全國人口普查指,有1,591,126人自認為穆斯林,占全國人口2.7%。[4] 然而據穆斯林團體、非政府組織與學者估計,真正數字遠超於此。2002年瓦立克郡大學(University of Warwick)種族關係研究中心主任M. Anwar教授估計,1999年英國約有180萬穆斯林。2001年大英穆斯林協會估計,全英有170萬穆斯林。2002年,受政府資助的英國穆斯林代表團向埃及高級官員指,英國約有300萬穆斯林。[5] 英國人口普查結果被批評不準確,因為許多人拒絕回答有關所屬宗教的問題,這些證據都顯示政府低估了國內穆斯林人數。
所以,儘管政府報告最近已大幅上調穆斯林人數,卻仍遠遠低估實際情況,這是不得不留意的。
英國統計署發現,2004至2008年間,穆斯林人口比社會其他族群增長快10倍。2008年政府勞動力調查顯示,2008年英國穆斯林人口已達240萬, [6] 但當局仍可能低估了實際情況。
巴拿巴援助組織曾就此問題作深入研究,訪問過穆斯林國家大使,請他們估計所代表目前在英國的穆斯林人口,亦參考了政府機關(如社區與地方局[Department of Communities and Local Government])刊物,還有服務穆斯林族群的非政府組織資料,綜合最高或最低的記錄,得出結果製成下表:
最低估計 |
最高估計 |
|
巴基斯坦人(只含第一代移民) |
900,000 |
1,200,000 |
孟加拉人 |
353,000 |
500,000 |
印度人 |
160,000 |
200,000 |
阿富汗人 |
55,000 |
70,000 |
伊朗人 |
75,000 |
85,000 |
土耳其人 |
230,000 |
500,000 |
阿拉伯人 |
250,000 |
400,000 |
北非人 |
130,000 |
130,000 |
索馬里人 |
100,000 |
150,000 |
撒哈拉以南非洲人 |
70,000 |
300,000 |
歐洲穆斯林如阿爾巴尼亞人、科索沃人 |
70,000 |
100,000 |
政治庇護尋求者 |
? |
? |
東南亞人 |
? |
? |
改皈伊斯蘭者 |
? |
? |
其他 |
? |
? |
2,393,000 |
3,635,000 |
|
?代表未有合理參考數字 |
2007年,英國有28,300人尋求政治庇護,2008年人數升至30,545,其中大多數人最後留英國居住,許多都是穆斯林。保守估計,若尋求庇護者中1/3為穆斯林的話,每年額外有約1萬人留英國。由於申請庇護不容易,大多數申請者非法居留,所以這1萬人裡並不包括正等候人士;據估計,目前英國約有62萬至110萬尋求庇護者居於英國,當中可能包括20至35萬為穆斯林。至於改皈伊斯蘭的人口,雖沒有可靠數字,估計約在1至6萬左右。
英國穆斯林中,來自巴基斯坦的占大多數。
值得留意的是,巴基斯坦高級專員公署掌握數字只包括第一代移民。
許多來自巴基斯坦的英國藉人士已是第二、三、甚至第四代移民,合理估計約有60至80萬人,所以巴基斯坦穆斯林應遠超上表所列,大概有150至200萬左右。
上表最低數字雖與政府估計的240萬吻合,但似乎也太低了;將目前(2010年)在英國穆斯林人數上調至300萬會比較合理,其實可能已多達320萬、甚至480萬了。
英國穆斯林人口花多久時間增長至目前這樣子?1915年英國僅1萬穆斯林,爾後40年數字仍維持在低水平。至第二次世界大戰後英國殖民地紛紛獨立,穆斯林移民浪潮即捲至英國,至1954年有24,000穆斯林,大多數來自印度次大陸(印度、巴基斯坦、孟加拉),到英國找工作。第二次浪潮在1972年,烏干達總統阿敏(Idi Amin)驅逐亞洲穆斯林的時候;此外中東各國因為經濟問題、內戰和迫害,有許多阿拉伯穆斯林避走英國。1979年伊朗伊斯蘭革命,伊拉克與土耳其迫害庫爾德人,南斯拉夫分離主義導致大批人從巴爾干半島前來尋求政治庇護,還有阿富汗綿延數十年的內戰,最近加上索馬里與撒哈拉以南國家種種問題,都造成移民湧入。
下圖顯示自1915年起,穆斯林族群在英國增長情況,可見最近十年增長顯著加劇。據估計,至2020年,英國穆斯林人口將達600萬。
伊斯蘭化的影響
許多定居西方的穆斯林都是傳統主義者,希望在新國家重建家鄉的伊斯蘭;有少數世俗主義者,因祖國激進伊斯蘭愈演愈烈而避走他方。也有伊斯蘭主義者,是有計畫地移居西方,希望伊斯蘭可以一統世界,在全球實施伊斯蘭教法,他們是推動西方伊斯蘭化的主力人士;而主流穆斯林組織亦積極支持西方的伊斯蘭化。
伊斯蘭本身帶有政治成分,認為國家權力應該由伊斯蘭來控制。這種想法深深扎根於正統伊斯蘭,深受很多保守派與傳統穆斯林群體認同。伊斯蘭主義者有一套特定計畫,要逐步將西方伊斯蘭化,包括滲透西方穆斯林與非穆斯林群體,尤其權力中心。
今天許多穆斯林國家人口爆炸,西方國家穆斯林移民人口大增,種種情況,伊斯蘭主義者視為真主眷佑,使全球勢力平衡向伊斯蘭傾斜。他們認為西方的穆斯林應把握時機擴展伊斯蘭的勢力,以伊斯蘭來改變西方的基督教與世俗文化。
伊斯蘭主義者的目標,並非使伊斯蘭與其他宗教信仰群體平起平坐,而是要得到特權,被保護,掌握控制權。當穆斯林日漸活躍於政治、經濟、法律、教育與媒體等圈子,即提倡伊斯蘭的習慣與常規。
伊斯蘭主義者並不滿足於目前成就,常常找機會想爭取更多。前羅徹斯特(Rochester)主教米高‧納扎爾‧阿里(Michael Nazir-Ali)就曾抱怨,與一些穆斯林相處,「他們永不滿足,總是有新的要求」。[7]
伊斯蘭主義者以環環相扣的組織建立了龐大網絡,矢志在西方傳播伊斯蘭。這些機構為穆斯林爭取種種權益,由西方土生土長、受高等教育的穆斯林主領,能有效地與廣大社會接洽。
伊斯蘭主義者與極左人士聯盟
蘇維埃共產主義瓦解削弱了西方左派,使之尋求其他聯盟,以對抗資本主義與基督教。左派漸漸與激進伊斯蘭主義者聯繫,這些穆斯林參與反西方政府與政策示威,搧動很多穆斯林的不滿情緒。伊斯蘭主義者與極左分子雖理念和目標不同,卻在共同敵人-美國-之下結盟。
左派知識分子對伊斯蘭的看法往往過於理想化,忽略其恐怖主義形式,低調處理伊斯蘭主義的發展,只強調西方之罪。左派在其所控制的媒體與學術平台讓伊斯蘭主義者占有利位置,任何批評伊斯蘭的聲音皆被打作「恐伊」,以鎮壓所有反對聲音。
伊斯蘭使命(達瓦)
伊斯蘭是宣教性的信仰,每位穆斯林、每個穆斯林群體、每個穆斯林國家都有達瓦(使命)的責任。達瓦有兩個層面:第一,內向的達瓦,旨在復興穆斯林的信仰與委身;第二,外向的達瓦,使非穆斯林接受伊斯蘭,這不限於勸人改皈,也包括用手段使整個社會改皈,建立由伊斯蘭統治的國家或社區。
伊斯蘭主義運動致力使伊斯蘭在非穆斯林世界成為主要宗教,視為達瓦一部分。他們要求西方的穆斯林證信,說服或強迫所在的國家接受伊斯蘭教法。伊斯蘭主義者在法律、經濟、文化圈子的工作,其目的不僅為個別穆斯林或當地穆斯林群體謀福利,而是全盤計畫一部分,為要改變西方國家,直至她們成為全球伊斯蘭烏瑪(國家群體)一員。
今天伊斯蘭主義者鼓勵穆斯林使傳教活動更適切西方人,避免容易冒犯西方人的概念與用詞。伊斯蘭被包裝成為和平、寛容的宗教,與基督教有深厚淵源,致力維護社會公義平等,而非以武力迫西方社會接受的外來宗教。伊斯蘭主義者也積極與基督徒作跨信仰對話,旨在傳播伊斯蘭。
石油蘊藏量豐富的穆斯林國家如沙地阿拉伯、利比亞和伊朗用其資源與影響力,支持由致力傳教的伊斯蘭組織構成的巨大網絡,壓迫非穆斯林的社會與國家滿足其要求。
另方面,暴力恐嚇、恐怖主義或暴動也是達瓦一部分,西方政府須調動大量資源對付伊斯蘭恐怖主義。恐怖威脅也迫使各國政府盡量答允穆斯林群體要求以安撫他們,以免他們成為激進組織。
建清真寺
有些觀察者估計,2007年英國有超過1,700所清真寺,法國超過1,600所,美國超過1,200所,德國超過1,000所。其中最大、最豪華的清真寺往往由伊斯蘭國家資助興建。清真寺建的愈多愈宏偉,伊斯蘭勢力也就愈大,穆斯林群體的自信心、自豪感也愈強。
英國最近有計畫興建幾所「超大型清真寺」,引起爭議,造成國內群體之間緊張氣氛。穆斯林聲稱隨著他們人口愈增,必須興建大清真寺,但其實小型清真寺就夠滿足穆斯林敬拜的需要,吸引人眼球的宏偉建築不必要。許多清真寺之所以設計得誇張,是為了宣示其存在勢力,宣傳伊斯蘭的優越感,矮化基督教堂和教會。
伊斯蘭教法
伊斯蘭教法規限著大多數穆斯林的信仰與身分,他們認為守法規等於順服真主旨意。無論傳統派、伊斯蘭主義者,與現代派都同意這點,只在如何理解、實行伊斯蘭教法方面有不同意見。今日西方受壓力,要把伊斯蘭教法加到世俗法律系統裡,並應用於公共領域。
應穆斯林要求,不同公共體制如警察局、醫院與監獄系統等,讓穆斯林可以守一些伊斯蘭教法的規定。許多穆斯林社區已設立非正式、自願性的伊斯蘭教法的法庭,這使穆斯林婦女在婚姻、離婚、子女撫養權與遺產繼承方面冒著受歧視之險。
有非穆斯林的重要公眾人士與穆斯林聯手,要求給與伊斯蘭教法更重要角色。英國坎特伯雷(Canterbury)大主教說,為使社會合一,賦與伊斯蘭教法若干角色實在是無可避免的,他認為國家應准許穆斯林守部分法規。英國首席大法官菲臘勳爵(Lord Philips)追隨這說法,認為在不違反國家法例的情況下,在婚姻、家庭糾紛、財務糾紛等方面酌情行使伊斯蘭教法,可成為其中一種(自願性的)仲裁、調解的基礎,由英國法律賦與權利。其他西方國家亦有類似說法。
威脅言論自由
伊斯蘭政教不分,許多穆斯林認為國家應捍衛伊斯蘭。西方的伊斯蘭組織常指摘人恐伊,要求立法禁止仇恨及侮辱宗教言論,他們往往受穆斯林國家資助,有如伊斯蘭會議組織(Organization of the Islamic Conference)等穆斯林國際組織支持,要在所有社會賦予伊斯蘭一個特殊的地位。他們聲稱應捍衛伊斯蘭、古蘭經、伊斯蘭教法,與穆罕默德免受批評,即使批評言論是屬實的。2007年英國通過法案,禁止對宗教群體使用威脅性的言論或行為而搧動仇恨。
西方的伊斯蘭組織亦引用誹謗法、人權法與平等法杜絕任何批評伊斯蘭的聲音,花大筆基金請好律師打官司,這使許多人噤口,不敢批評伊斯蘭,也因而限制了言論自由。這情況開始使公眾減少批評伊斯蘭,甚至不敢討論伊斯蘭恐怖主義帶來的威脅,使西方國家的公民權利及國防均面對一大挑戰。
伊斯蘭會議組織及其成員國亦向聯合國其他國家施壓。1999年起,聯合國人權委員會,及繼後的聯合國人權理事會通過年度決議,批評與反對誹謗宗教;2007年甚至在聯合國會議通過類似決議,雖沒有約束力,但聯合國已成立委員會草擬具約束力的反宗教誹謗議案。
這類對個人-包括穆斯林-的法律保障,大多數人都接受,然而伊斯蘭會議組織的目標,是以伊斯蘭宗教之名捍衛一整套觀念免受任何形式的批評。此外,雖然決議適用於所有宗教,但近期通過的決議特別強調伊斯蘭需要保護。
這運動只是第一步,試圖改變西方和其他非穆斯林國家的法律向伊斯蘭傾斜,結果導致聯合國加強自我審查,檔案文件更常出現如「褻瀆」、「誹謗伊斯蘭」等字眼;非穆斯林國家似乎已決定對伊斯蘭不噤口。於是,在許多國際組織及會議上,言論與表達自由已大受限制。
暴力與暴力威脅
為使各國政府答允其要求,有穆斯林訴諸暴力及暴力威脅,例子如2001年英國奧特咸(Oldham)騷亂,及2005年巴黎的騷亂。這方法在西方似乎奏效,各國政府往往為避免在其城市有暴動而就範,丹麥對穆罕默德的漫畫和接着的暴動和暴力,促使很多西方政客對穆斯林的憤怒表同情。
再者,有穆斯林與非穆斯林西方名人遭恐嚇、襲擊,甚至謀殺,如1989年向英國作家魯西迪(Salman Rushdie)發出追殺令;2004年迪奧‧梵谷(Theo Van Gogh)在荷蘭被殺;荷蘭政客希茜爾‧阿里(Ayaan Hirsi Ali)與威爾德斯(Geert Wilders)遭死亡恐嚇;丹麥《日爾蘭郵報》(Jyllands-Posten)編輯羅絲(Flemming Rose)與漫畫家韋斯特加德(Kurt Westergaard)遭死亡恐嚇;並企圖謀殺瑞典漫畫家維爾克斯(Lars Vilks)等。結果使媒體、學術機構與出版社自我審查。
伊斯蘭的形象
伊斯蘭主義者向非穆斯林西方人重新塑造寛容、和平的伊斯蘭形象,開設相關出版項目,以最佳言辭展現伊斯蘭與伊斯蘭歷史,強調其愛和平與優秀特質,否認狹隘與暴力行為,更絕口不提其為擴張而興兵的各場戰爭。他們營造出一種氛圍,使公眾人士愈難批評伊斯蘭,也不敢公開回應伊斯蘭主義問題。
伊斯蘭主義者亦千方百計改變西方人的世界觀(知識伊斯蘭化),在西方成立不同團體提倡伊斯蘭意識形態,思想以古蘭經、穆罕默德言行,並伊斯蘭文明為本;其中好些團體背地裡牽涉伊斯蘭主義運動,在西方卻以溫和派面孔示人;相關學術團體亦鼓勵一些西方學術機構與他們合作。
有西方政府描述伊斯蘭恐怖威脅時正改變用詞,棄用諸如「反恐戰」、「伊斯蘭恐怖主義」、「伊斯蘭恐怖主義者」等詞語,恐怕觸怒穆斯林,使國家與穆斯林世界關係緊張,不公開指伊斯蘭與恐怖主義或激進主義相關;舉例說,2010年4月,美國政府在重要的國家安全文件中刪去所有提及「伊斯蘭」的字眼。
伊斯蘭經濟
伊斯蘭運動排斥西方經濟產品,指其不符合伊斯蘭教法,所以他們發展出一籃子代替品,勸其他穆斯林使用。西方媒體支持在國內成立伊斯蘭銀行及財務機構;西方政府也愈支持引入「伊斯蘭經濟」,以吸引中東產油國投資。
倫敦已成為中東以外、西方主要伊斯蘭金融及投資中心。2005年一項調查指,好幾家伊斯蘭公司認為英國是最配合伊斯蘭教法的西方國家。
西方政府因著承認這些伊斯蘭主義者對伊斯蘭教法的詮釋,接受他們代表整個伊斯蘭,已壯大了他們,而同時削弱了穆斯林溫和派與進步派;個別穆斯林受愈大壓力,不得不使用所謂「合符伊斯蘭教法」的財務產品。
教育
伊斯蘭主義者致力掌控整個西方教育。雖然穆斯林學校數目在增加,大多數穆斯林學童仍然上官立學校,可以的話,穆斯林會要求穆斯林女生穿著伊斯蘭服飾,要求學校特設祈禱室,讓穆斯林學童做拜功,飯堂要有清真餐提供,並容許穆斯林學童星期五離開學校上清真寺禱告。
其他要求包括,另設男女分開的體育課,穆斯林學童免上舞蹈及戲劇課。若正規課程裡沒有伊斯蘭課,穆斯林就積極要求開課,並從校外另聘穆斯林老師授課。此外,有穆斯林檢查教科書,要求刪除所謂反伊斯蘭的內容,儘管內容所言屬實。他們審查大、中、小學課本,公共圖書館書籍,影響出版社決策,以求課本以正面筆法形容伊斯蘭。政府、教育機構與出版社為免被指偏見、種族主義或恐伊往往就範。
伊斯蘭學術中心與中東研究中心
伊斯蘭主義者資助學術教席,支持穆斯林學者在西方學府出任。今天西方大學伊斯蘭與中東研究學系愈多高級教員為穆斯林,學系亦多由伊斯蘭國家資助,背後當然有條件的,有證據顯示好些大學在選教材、釐定學科範圍、頒授學位、聘請員工、組織監察委員會,甚至收錄學生等方面都受資助者左右;大學教員作品遭自我審查,以防冒犯資助者。
西方大學裡的激進穆斯林
近數十年,大專院校許多伊斯蘭學生會職員都由伊斯蘭主義活躍分子出任,他們使穆斯林學生變得激進,鼓吹與非穆斯林職員和學生分離,提倡穆斯林女生穿著伊斯蘭服飾。有一些伊斯蘭恐怖分子在西方院校讀書。
外人勿近的穆斯林區域?
因面對貧窮和種族主義,需要互相支持,第一代移居西方的穆斯林往往聚居一起;但最近這做法仍得伊斯蘭主義者、甚至政府鼓勵,這使穆斯林與廣大社會愈分離,鼓勵年輕穆斯林向激進伊斯蘭尋求身分認同。好些清真寺和伊斯蘭中心常分發極端主義書刊,更使這情況加劇。
在穆斯林社會網絡強的內城區,簡直就成了伊斯蘭特色社區,非穆斯林居民成為弱勢,感到受伊斯蘭社群威脅。有論者指,好些地方已成為「外人勿近」、非穆斯林進入會有危險的的區域。
總結
政府和公眾必須注意,讓伊斯蘭主義分子統管穆斯林組織,任他們聲稱自己代表所有穆斯林,是非常危險的。伊斯蘭主義者將穆斯林移民面對的種種問題歸咎國家,他們有的過分要求,都必須拒絕。在自由西方社會,法律面前人人平等,人民有表達與宗教自由,這些寶貴遺產實在得來不易,民主西方社會不應輕易放棄。必須清晰表達,寛容是雙方面的,暴力威脅不可接受。而穆斯林群體也應努力揭露、孤立那些在他們當中的拒絕融入社會的伊斯蘭主義分子、和暴力激進份子。
對基督徒而言,面對西方日益伊斯蘭化的挑戰,這也正是我們重新思想、更新福音使命的機會。看見穆斯林對宗教之熱切、委身,願意犧牲,基督徒實在要悔改求復興,在這世代裡為神勇敢作工。我們必須在我們堅實的聖經基礎上站穩,不要妥協,並懷著愛心接觸穆斯林。
[1] Yusuf al-Qaradawi在半島電視台(卡特爾),1999年1月24日,http://www.aljazeera.net/programs/shareea/articles/2001/7/7-6-2.htm,在MEMRI Special Dispatch Series被引用,447號,2002年12月6日
[2] "Krekar claims Islam will win",Aftenposten,2006年3月13日
[3] "Islamic Europe?" The Weekly Standard,2004年10月4日;"Europe Will Be Islamic By End Of This Century Says Princeton Prof",Free Republic,2008年7月28日
[4] "UK Population",British Council,http://www.britishcouncil.org/diversity/race_population.html,2003年1月13日瀏覽
[5] "British Muslims visit Cairo and Riyadh, Jan 02",新聞發佈:www.bashirkhanbhai.co.uk/cl_cairovisitjan02.htm,2004年1月14日瀏覽
[6] Richard Kerbaj,"Muslim population rising 10 times faster than rest of society",The Times,2009年1月30日
[7] "Bishop attacks ‘Muslim hypocrisy'",BBC NEWS,2006年11月5日
這篇文章是翻譯自Barnabas Fund的在線文章「The Islamisation of the West」
http://barnabasfund.org/US/News/Archives/The-Islamisation-of-the-West.html?quicksearch=norway&p=all