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阿世會(AWM)的歷史 1991-2005

分類:荒漠生機從馬斯喀特流向馬拉喀什的活水甘泉
發佈於:2011-05-15, 週日

作者:戴夫‧密利根(Dave Milligan)
阿拉伯普世差會從1991年到2005年的歷史可以八大對差會產生重大改變的事件或趨勢來描述。這種陳述的方式可能帶有一些主觀的因素,所以要是有人認為還有其他事件其實更值得講述而我卻沒有提到的話,在這裡我提前表示道歉。

我們所將看的大部分變化都是反映阿世會(AWM)內部的革命性變化。它們涉及的是一些關係到差會策略性方向的核心政策、異象、目標或決議。然而,講述的順序並不是很重要,因為組織和團體只有事後才可能完全看到這些變化的意義,許多發展變化所產生的影響只有隨著時間的流逝才越發變得顯而易見。

信息技術
從把嶄露頭角的電子郵件作為奢侈品,到把高速安全因特網路服務作為平常之物,在過去的十五年裡,沒有哪一種事物的影響力能像飛速發展的信息技術那樣重大,那樣徹底地改變了人們的生活。人人買得起的個人計算機的普及,和因特網時代的到來戲劇般地不可避免地改變了整個世界處理信息的方式。各差會和當地教會的生活也隨之發生了徹底的改變。

1990年的時候,阿世會(AWM)趕上科技的尖端,在業務交往中開始使用電子郵件。反應遲緩的打字機或手寫的信件時代很快地被及時的電子字節所替代。在1990年,阿世會(AWM)大部分辦公室通過CompuServe網絡都建立了安全的電子郵件帳戶。1995年的時候,我們有一半的工場宣教士擁有個人郵件 帳戶,大部分也是通過CompuServe網絡提供的。2000年時,大部分成員從不同的網絡提供商拿到個人的電子郵件地址。

二十世紀九十年代中期因特網的出現誘惑著世人,使他們的生活方式有革命性的改變。正如電視和噴氣式飛機不可避免地改變了世人的生活模式那樣,因特網的出現也不可逆轉地改變了我們對快速方便地獲得信息的期待。

在2000年的時候,AWM開始提供安全的內部網站,為我們所有的工人提供安全的電子郵件服務。網絡安全、穩定和及時的信息溝通潛力改革了我們自由交流的能力。後來,安全的網絡電話(比如Skype)的誕生則進一步讓我們可以通過網絡隨時隨地自由交談。

從1991年到2005年,在網絡技術和應用方面每五年就有一次大飛躍。十五年以後,一個不爭的事實出現了,那就是我們的世界如果脫離了信息技術,那它根本無法運行。

媒體
阿世會(AWM)的媒體事工隨著科技的爆炸一起快速發展。六十年代早期,南部法國媒體部門的合併在當時對於阿世會(AWM)的事工策略帶來了一個根本的轉變。六十年代早期到中期北非國家紛紛獨立,在獨立後十年內的重要發展期間,阿世會(AWM)綜合廣播、聖經函授課程、印刷資料和培訓,使這些媒體成為了一個效果明顯的宣教策略。法國的媒體事工部門其成員由一些先前在北非國家事奉過的長期工人所組成。

1991-2005年間,因反映不斷改變的世界,變化、變調、和適應是媒體事工的專長。來自北非經驗豐富的骨幹工人在1995至2000年間大部分都退休了,所以媒體事工隊整個十年裡經歷了一段告別老工人迎接新工人的重要階段。

除了人員變動之外,媒體工具的轉變也有重大影響。九十年代初出現了衛星電視,它成為了傳播福音的一種新媒體。SAT-7衛星電視臺引領事工新焦點,強調要以團隊合作的精神進行工作,用創新的方式來資助和有效地使用媒體。

阿世會(AWM)的媒體部門在九十年代中期開始使用錄影碟宣教,將一些電視廣播資料製作成光碟向穆斯林發送。因特網為保持與慕道者的聯繫打開了方便之門,也使得福音可以通過各種專門的網站進行廣泛傳播。通過因特網,每日的靈修材料、影片《基督受難記》的討論站、及為年輕人特設的網站成為了事工的焦點領域。

因電子郵件和因特網的普及,使媒體事工成立虛擬隊,借此,同事們不再需要聚集到同一個地理位置就能夠一起完成工作。一個成員遍布四海的團隊可以不在同一個辦公室裡,但能一起進行網站的建設或完成其他工作項目。

隨著我們對媒體的高期待,也改變了我們對信息獲取的途徑和信息量的期待標準。免費的高水平視聽媒體,和互動式信息成了現代生活的期待標準。過去能有效得限制流向其民眾的信息的那些國家,他們現 在不大容易能控制信息的交流。半島電視臺(al-Jazeera)的新聞評論可以像CNN、BBC或任何一個宣佈好消息的基督教網站那樣,通過現代手段讓全世界很容易地聽到他們宣佈的信息。

中東宣教事工的推進
八十年代中期AWM事工向中東地區的推進打開了一扇永久改變的大門。在阿世會(AWM)開頭的一百年裡,其活動的中心主要集中在北非國家,然後法國。阿世會(AWM)的工人靠神的主權在北非國家的教會興起中發揮了重大的作用。從那時候起,許多北非的信徒就見證了媒體事工是神在他們生命中作工的一根重要紐帶。

九十年代中東和阿拉伯半島事工區域的發展,為具有專業技能的新工人的涌入提供了廣闊的天地。一股新的年輕專業人員的浪潮找到了用武之地,這裡充滿著許多工作機會,使他們可以施展帶職宣教的技能。奔赴這些新的服事工場的阿世會(AWM)成員數目穩定得增長。從1990年至2005年這十五年裡,在中東和阿拉伯半島的工人數量超越了阿世會(AWM)在其他宣教地域的人員數量。

禱告重點
神至高計劃裡的另一個重要元素就是為某些國家重點禱告,這是工人們從基層所發動的禱告運動,他們想看神以怎樣新穎的方式作工。從1998年的突尼斯重點禱告開始,接下來其他長達一年的重點禱告國家是摩洛哥、毛利塔尼亞、利比亞、阿拉伯半島和敘利亞。

在對突尼斯進行禱告的這一年以及第二年這段時間裡,教會的規模至少擴大了四倍,核心小組成員從三十增加到五十。福音佈道和定期施洗成了常規活動。隨著教會的壯大,組織教會和形成當地教會生活成了迫切需要解決的挑戰。這與早期教會一天內吸收三千名新信徒的挑戰是很相同的。

北非國家的另一個趨勢使當地教會的地位得到重新定義。幾十年甚至幾個世紀以來,北非人一直就是穆斯林的代名詞。九十年代的時候,阿爾及利亞、摩洛哥和較小程度上的突尼斯,他們一系列的報紙文章顯赫地刊登了國人信奉基督教的這個事實。在越來越多北非人民的意識裡,成為北非人和成為基督徒逐漸變成了一個可以並存的現實。經過九十年代這十年的發展,許多人期待社會有所改變的夢想和禱告成為了現實。當地教會所面臨的挑戰仍然巨大,但有了這種思想意識的改變,就能夠進一步推動北非基督徒其存在及權利的合法化。

北非教會的成長和發展所帶來的社會變革,給在阿拉伯半島上工作的工人帶來希望和許諾,因為在阿拉伯半島上還沒有看到像北非那樣的教會增長程度。隨著二十年來基督教活動在阿拉伯半島的不斷增加,這裡處處顯示出如同北非所看到的屬靈收穫和社會改變的跡象。現代通訊和信息技術的應用將很有可能加速這種變革的步伐。

合作夥伴關係
從1991年到2005年這十五年見證了駐外差會機構和當地教會之間廣泛的合作活動。北非合作會(NAP)始建於1986年,是由十個不同的組織共同創立的協會,旨在加強媒體與後繼事工部門的合作和協調。經過九十年代這幾年的發展,該協會在人員規模和事工範圍上都有顯著的增長,正在昂首邁入新世紀。

從早期的十個機構和年會上只有三十名會者開始,北非合作會穩步壯大,現在成為了一個擁有幾百位會者的社團,成員中包括了佔有相當比例的當地的本國信徒。在許多的變化和轉型中,阿世會(AWM)的工人一直在指導委員會和事工工作會內孜孜不倦地侍奉。將心比心地以一種互相謙讓的態度工作一直是阿世會(AWM)事奉的價值觀。

在過去的十五年裡,減少孤立操作,增加與他人聯合工作一直是阿世會(AWM)的價值觀。阿世會(AWM)重視合作的價值觀在各個方面體現出來:比如參與地區性合作會;與阿拉伯世界本國的機構協作;派遣工人在跨機構的團隊裡工作;提高合作資金;借調專家到其他機構裡工作。在中東和阿拉伯半島,還有歐洲、北美的阿世會(AWM)工作人員和媒體部門都在各自的領域裡展開合作或協助。

人事部
阿世會(AWM)人事部的出現,雖然跟1991-2005年間的其他變化相比也許不是那麼引人注目,不過它仍然逐漸改變了差會的重點和風氣。頭兩任富有獻身精神的人事主管(約翰和金恩、罕桑夫婦John and Jean Hanson)是在1988年被任命的,所以九十年代這十年目睹了阿世會(AWM)內這個新角色和新重點的成熟過程。為了確保了對人事部的重視,阿世會(AWM)將人事主管的地位置於差會的高層領導圈內。

隨後的十五年見證了人事部的進一步成長,阿世會(AWM)建立了一系列堅強的人事政策,包括訓練發展領導層,更加重視團隊作業,更加強調所有阿世會(AWM)工人終身學習的必要性。2003年提出的終身學習計劃概述了阿世會(AWM)的目標,就是讓所有工人在他們的個人生命和事奉技能方面不斷成長,努力提高對萬變的生活和事奉環境的適應力。

人事部和其他阿世會(AWM)的領導非常重視事奉任務與工人個人需要的健康結合。會員關懷已是差會和其領導重要責任之一。

阿世會(AWM)在1996年初版的《危機手冊》表現阿世會(AWM)在人員關懷方面上了一個新台階,因為它更加明確解釋,應該怎樣應對處於個人或政治危機中的工人們的各種問題。這本由克里斯‧福德(Chris Ford)編寫的開創性小冊子對阿世會(AWM)領導們的任務執行大有裨益。他們可以借鑒書中的指導方法,來支持和幫助事奉過程中經歷創傷或危機的工人。

領導層
1991到2005年間,有幾個人在阿世會(AWM)的高層領導職位上鞠躬盡瘁。九十年代早期目睹了亞伯‧衛博(Abe Wiebe)作為國際總管任期的結束之年。在Abe的領導下,差會所發生的突出變化在前面的章節中他已有敘述。

比爾‧貝爾(Bill Bell)在亞伯‧衛博辭職後,暫時領導阿世會(AWM)十八個月,當時正值國際總部從法國普羅旺斯省艾克斯市遷往英國的時候。繼亞伯(Abe)之後,1993年的一月份,雷‧陶而門(Ray Tallman)接管國際總管的全部職責。雷(Ray)從他在摩洛哥和慕迪聖經學院的多年事奉經驗中,給差會帶來了新的領導風格和發展遠見。在總管任職早期的時候,雷(Ray)帶領整個領導團隊明確了我們的異象,我們的目的,和我們的身份。我們被神呼召,祂真正想要我們去做什麼呢?對它下定義的過程是痛苦艱難的,但這個定義在過去的十多年時間裡成了阿世會(AWM)決策制定的很好的方向盤。

雷(Ray)作為國際總管的任職期間,其他方面的重大發展還包括對阿世會(AWM)國際理事會的成員構成進行重新調整,使理事會更多地容納差會外部和阿拉伯的成員。雷(Ray)在英國還創辦了為期一周的國際初訓班,就是從1993年起,所有來自世界各地的新工人都要經過為期一周的初始培訓,以適應阿世會(AWM)差會內日增的文化多元性。已有好幾百的新工人參加了這不斷進化的培訓課程,訓練課程包括引導、訓練和建立團體關繫。

國際初訓班與向阿世會(AWM)所有工人開放的一周暑期培訓項目相輔相成。每年的這些培訓項目緊跟當前進行的訓練和發展的需要。培訓周的內容從跨文化的婚姻問題開始談起,涉及多方面的主題,比如伊斯蘭、教會培植、處理人際關係的技巧、領導能力的訓練、還有婦女的事工。

雷(Ray)在1998年十一月圓滿完成了國際總管的任期,接著就是我那為期四年的過度期任職。這一時期同樣看到國際理事會更大的動作,做了一些鞏固性和重組性的工作,這為大衛‧淪迪(David Lundy)在2002年十一月接任總管一職鋪平了道路。大衛(David)雖然以前作為阿世會(AWM)國內主管和董事會成員,但他是直接從多倫多的牧師職位提拔上來的,大衛(David)開始的挑戰和貢獻是帶領阿世會(AWM)制定了從2005年至2010年的五年發展計劃。雖然這十年中剩下的這幾年仍然可以執行原計劃,但領導層在2004年末的時候就定下並接受了這個五年計劃。

全球縱覽
在九十年代時期,加入阿世會(AWM)的程序只限於通過以下五個現有的國家機構來辦理:美國、英國、加拿大、荷蘭和法國。1998年,國際辦事處被授權,可以從沒有設立阿世會(AWM)機構的國家接收國際應徵者。在此之前招募的一小股來自阿拉伯世界的工人主要分配在媒體部門工作,但是選擇長期事奉和獲取資助的期限是兩年。

這個重要的決策有助於更廣泛地接納國際人士加入宣教的大軍。到了九十年代中期,阿世會(AWM)意識到聖靈正招集全球教會來參與宣教使命,阿世會(AWM)希望能更積極地與聖靈合作。在那個時候,差會組建了一個特別的工作組,專門處理在我們的組織和思想中需要更加國際化的基本的問題和改革。

通過這個特別工作組的工作,和隨後國際事務處被授權接收國際應徵者的決議,開啟了全球總動員的新戰略。這項新的戰略決定是跟現有的本土差會機構以夥伴關係進行合作,而不是設法每到一個國家建立阿世會(AWM)自己的宣教機構。

與德國和瑞士宣教使團的合作關係得到進一步加強,同時,與Global Careers差會(南非)、國際事工差會東亞分會(SIM Asia)、CAPRO(尼日利亞)和GAP事工會(菲律賓)等團體機構的合作也開始展開。到目前為止,已經與十二個機構建立了國際合作關係,與其他幾個組織也有不同程度的合作進展。

繼往開來
前面的例子證明了過去十五年的發展如何改變著阿世會(AWM)的風貌和運作。雖然事工環境和科技的應用在這短短的十五年裡發生了根本的改變,但阿世會(AWM)其他長持已久的立身之本和長遠使命卻從未發生甚麼變化。

我們看到神在阿拉伯世界穆斯林當中的作工還是在緩慢地增加,需要堅定不移的持續宣教和全然地依靠神。2005年的許多成果對我們是個極大的鼓舞,但要讓數百萬福音未及之地的阿拉伯世界的人民切實地聽到福音並為之所動的話,仍然是個巨大的挑戰。

我們認為跟人們用他們的母語溝通才是根本。所以阿世會(AWM)的領導層仍堅持學習語言和跨文化處理事務能力的重要性。對我們大多數工人而言,事奉所使用的語言仍然是阿拉伯語。

我們仍然需要有更多的男女被神呼召,給他們一個愛阿拉伯人的心,使他們為開拓神的國有感動而激發出行動。果實不總是那麼容易就能結出來的,所以堅持不懈和樂觀向上是每一個被呼召進阿世會(AWM)的工人不可或缺的事奉品質。

最後的話
從回顧阿世會(AWM)的歷史,我們可看到在某些方面事奉的環境發生了翻天覆地的變化,但在另一些方面卻未曾改變。阿拉伯世界的穆斯林跟我們一樣經歷了科技所帶來的全球化革命。然而,他們的家庭觀念、熱情好客的品質、和群體意識,還有他們對自己文化和宗教根源的自豪感,卻仍然是他們現代生活的組成部份。

阿拉伯世界的文化和人民跟世界其他地方一樣,都在跟現代化和全球化所帶來的影響作鬥爭。阿拉伯世界的社會評論者對齋月的商業化感到悲哀,正如我們對西方國家將聖誕節商業化有同樣的感嘆。然而,他們一面保持歷史根基和傳統,另一面樂意地去嘗試新的生活方式。《耶穌受難記》令人難以置信地為阿拉伯世界現代觀眾開啟了福音的大門。

在傳統和現代的夾縫中,存有傳播好消息的新機會,阿世會(AWM)以清晰和相關的方式申述給聖靈準備好的心。還有人將講述阿世會(AWM)下一個十五年以及十五年之後的故事 - 無數的人會這樣做;成為其中的一員真的是件很快樂的事情。

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