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為神作見證

講故事的藝術

華爾特弟兄

人人都會講故事，然而能講得引人入勝，使人聽了或讀了滿有得著、願意把故事教訓實行出來的，卻是種藝術；這可謂故事說得好的標準。

「故事或傳說，在全世界的族群與家庭裡，都佔重要地位。遊牧民族講故事，以調劑枯燥生活，他們圍坐火堆前，聽一個又一個傳說。講故事的人用第一人稱說(好像親身經歷那樣)，並與聽者互動，讓他們自由提意見…故事會隨講者聽者的互動變得曲折，加上奇特的情節、豐富的細節，生動的對白，相關語和笑話；為講者的故事加油添醋！」（J. De Grandsaigne, African Short Stories）

人人都喜愛好的故事，我們會隨之而喜隨之而悲，會同情那個飽經患難的窮苦主角替他難過。如果就這樣談苦難、講道理的話，我們很容易抽離，覺得這只是抽象對話，與自己無關；但說故事就不一樣了，這是深具威力的。

我們的主耶穌就是講故事專家：祂說得精簡、引人入勝，最後更向聽眾發出挑戰－你去這樣行吧。祂說故事，總是寓教訓於娛樂的。

讓我們來談談三種故事。其一是「HI-STORY（開場白）」類。這類故事宜有趣，甚至有一點點荒謬也沒所謂，最主要能引人注意，以作開場白。你講嚴肅話題之前，先讓聽眾笑笑，輕鬆一下，這是可以的。然而這類故事若常常講的話，人家就不理你了，他們會覺得，這傢伙都不是來認真的。

所以你要學習講第二類－「AHA-STORY（原來如此）」的故事。這類故事主題清晰，用寓言或比喻的方法、有力地帶出一個重點。還記得撒母耳記下12章，拿單所說、關於那隻小羊的故事嗎？先知拿單寥寥數筆，就描繪出一個自私、無情的富人，奪去窮子民的唯一喜樂和歡愉。當他把故事講完了，大衛怒火中燒，激動地說：「那人該死！」然後拿單才明說：「你就是那人。」可說一點到位。

同樣道理，短篇故事也有同樣效用。著名短篇小說家愛倫坡（Edgar Allan Poe）認為，短篇故事的篇幅長度，應該是讓讀者能坐下一次看完，而在那段時光裡，作者要能緊緊抓住讀者的心，最終達致某一明晰目標，產生一種效果。「故事要像箭，能直達靶心。」－你看，說故事可真是種「藝術」哩！

第三類，「HIS-STORY（歷史類）」。這類故事須在一段長時間內系統經營，就好像講說歷史。你在暑期聖經班或主日學聽亞伯拉罕、摩西、耶穌、保羅，或其他人物故事就屬此類。講故事者每講一次，最好能傳遞一個清楚信息，而且結尾要能製造懸疑，「且聽下回分解」，吸引聽眾下次再來。

按時序講聖經故事

最近流行用按時序說聖經故事的方法，這在沒有聖經背景的聽眾當中帶來很好果效。在慣用口傳傳統的群體裡，這是很好的福音工具。

方法是這樣的，你就這樣把聖經從頭講起，給聽眾打好基礎，講到神、創造、撒旦，罪與邪惡進入世界，然後講該隱和亞伯，挪亞等；到你講到基督的時候，聽眾已掌握了許多關於神、人、罪與拯救的真理，已經作好準備，能接受最終信息－就是救主基督來臨（希伯來書1：1）。

我有一位朋友，他與家人在衣索匹亞（Ethiopia）西部服事說緬恩（Meen）語的群體，那裡大概有200,000人；就是用這種方法向那些極為貧窮、文化水平低、迷信的當地人傳講基督，他講了一整年，沒有提及耶穌的名字，然而卻已漸漸建立基礎，到他終於提及基督時，在幾個月內有逾200人接受基督。到現在他講了一年多了，已有800人進入神的光裡。世界其他地區，也有類似的事情發生。

另一個在奈羅比（Nairobi）也用這方法傳福音的人說：「如果慣用口述傳統的群體要『聽』到福音，能藉此經歷屬靈的重生，成為門徒，成為新約教會活潑的一部份，我們就要義不容辭學講故事，因為這方法讓他們最容易把福音記住，容易想起來、活出來。」

當你讀這篇文章時，你可知道你是少數幸運兒？據統計，在非洲撒哈拉沙漠以南地區有60%文盲，在過去20年間，識字人口增長少於5%！藉著按時序說聖經故事的方法，這些群體都可以明白福音，在未達到高的識字率之前，也能當教師和領袖。

這挑戰可不小！然而你也可以一盡綿力，在鄉村或城內貧民區，接觸這些慣用口傳方式的未得之民。