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溝通訣竅

憑己意行

傑赫德弟兄

從前我每次舉辦青年非洲野外營會的時候，都會聘嚮導。我到過許多大城巿和鄉郊，無論走路駕車都不用嚮導的，然而若說要把車子留在叢林外，獨自一人在野外走數小時的話我就準迷路。一次我問嚮導說：「告訴我，你試過在叢林裡迷路嗎？」他驚訝地望著我：「怎會迷路？」還以為我在說笑。森林裡有那麼多大樹、蛛網、枯枝、小動物的洞穴做路標，又怎麼會迷路？

身為城巿人，那些樹呀蛛網甚麼的我們當然也看得見，還有太陽、風向等，我們也感受得到，然而與住在森林裡的人比較起來，我們的感覺與他們的完全是兩回事。我們很自然會以為別人的想法、知識、感覺都和自己一樣，以為大家的世界觀都差不多，其實不然！且容我解釋一下。一個人看見一棵樹，說：「這樹真好極了！」另一個人看了樹一眼，卻說：「沒用處！」為甚麼呢？因為前者是藝術家，他看見樹的美，想把它畫下來；而後者是木匠，他只會看樹木是否適合做建材，在他而言，佝僂的樹實在一點兒用處也沒有！

我們日常生活有很多方面都是這樣的。就談飲食。某些食物你覺得很好吃，其它食物你若嚐到會吐出來。但中國人或印度人嚐了這些食物，感覺也許很不一樣。為甚麼我要寫這些呢？是要提醒各位，每個人對生活的看法、判斷很不一樣，對於宗教亦然。就拿「異教徒」這個名詞做例子吧，對於這個字的印象，基督徒、印度飾物店老闆、穆斯林肉店老闆會十分不一樣。所以，每當我聽見基督徒用對掛名基督徒的說話方法，向穆斯林或印度教徒福音對象見證的時候，總使我深感困惑；他們說耶穌為我們的罪而死－沒錯這是事實；他們說人人都犯了罪，虧缺了神的榮耀－這個也對；又說罪的工價乃是死，然而神在耶穌基督裡的恩賜乃是永生－這個當然也不錯。說的內容都對，但對方會明白而回應嗎？大多數不！

反過來說，如果有穆斯林對你說聖經曾遭多次篡改，所以真主再賜下新的啟示古蘭經來糾正，而經書是由最終的先知穆罕默德傳下來的，然後引聖經，證明裡面早已預言穆罕默德來臨，所以人人都應該相信，藉著實行穆罕默德教導，向真主表示順從。「現在我邀請你改信伊斯蘭。」最後他說：「你願意相信和追隨伊斯蘭嗎？」當然不！穆斯林說的話，你很自然會懷疑，為甚麼？因為每個人－包括穆斯林－都有一套既定概念，就是說，我們對事物都有一套既定看法，是以某人、某經典為根據的。「有那麼多人與我有同一信仰、同一做法，而伊斯蘭的做法對我們看起來那麼奇怪，所以嘛，肯定是我們對！你別來混亂我了！就這樣好！」

城市地圖

非洲野外

然而，如果有人告訴你更多關於伊斯蘭的資料，與自己本有的信仰相比較之下，你發現伊斯蘭更勝一籌，似乎更可信、更可羨慕，那麼你也許會改為穆斯林。你總要考慮：可信與可羨慕，這兩個條件很重要。當然聖經是明顯的真實可信、比所有其他宗教都更可羨慕的。

要打破僵局，我們就得學習如何跟穆斯林溝通，讓對方明白我們所說的。穆斯林往往誤解我們的話，是否因為我們把福音內容說得太草率、資料太少了？神給我們的啟示，可足有66卷書、共1189章啊！光是新約就有27卷書、260章、7959節！沒有人會說「這真浪費！」神本來就認為我們需要知道這麼多啊！

當我們遇見有人對神、對人、對律法、罪、饒恕、與神復和等都存著誤解的時候，往往只用幾節經文就期望對方把這些弄懂！試問他／她怎麼能懂呢？因此我們必須詳細佈道。佈道並非說教，不只是你說給人家聽，而是分享信息，而且分量要足夠，讓別人對神有周全理解。這得花時間，用愛心、憐憫，要明白對方，要有耐性，用寬恕，要付出很多，結果仍可能未必如理想的。

而這一切，都始於耐心聆聽對方，先理解他，然後才能期望他了解你所嘗試與他分享。我們要跟對方談神差來的救主，同時要小心，要知道對方可能看過、聽過伊斯蘭宣傳品許多負面信息。所以我們不能只複述講壇上、佈道會聽來的信息，或是把小冊子內容重覆一遍，卻要因應見證對象背景，把神的奧秘細心解釋。聖經內容很豐富的，別囿限於西方模式的濃縮內容，這對穆斯林而言很少意義。

此外我們還有另一個提議：從頭開始！福音並非始於基督的十字架，而是從頭開始發展至此的。何不像聖經般，從神創世講起？！神創造了一群子民，使他們可以回應祂、愛祂、聽祂說話，信靠祂，行在祂旨意裡－卻仍給與他們選擇權。而我們發現，原來人一開始就按自己的意思做，他被蒙蔽，以為自己的方法更好、能帶來更大滿足感，甚至以為這更聰明。他瞎了眼，再看不見只有神可以賜的豐盛生命。然而世上還有一些男女，他們在軟弱中信靠、跟隨神。舊約裡有許多這樣的故事，反映出神如何與個人、也與全人類相處。

聖經裡有許多地方談失敗與罪、饒恕與復和、生命目標與目的等題目。裡面也提到犧牲贖罪，而神也藉預言應許耶穌會來，成為神的羔羊，在十字架上一次過成全犧牲，拯救所有相信的、尋找的，使他們與神開展新生命，一如神的起始命定。我們也發現，就是像亞伯拉罕、摩西或大衛等那麼不完美的人都為神所接納，因為神永不改變，我們也可以在祂裡面找到平安！