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第二章 雷蒙納爾的誕生地及其早年生活

分類:雷蒙納爾, 第一位走進穆斯林的宣教士
發佈於:2011-05-15, 週日

第二章 雷蒙納爾的誕生地及其早年生活

(公元1255 – 1265年)

  「自從我見過他居住的那個鄉村,我想我會更加理解這位自豪、艱苦、樸素的 西班牙人和他勇敢地藐視困難的人生態度 … 這個鄉村、習俗、人們的每一張面孔都 帶有阿拉伯人的某些特徵。」 – Washington Irving 《The Alhamhra》

  1235年 (有些典據說是1234年,有一本說是1236,絕大多數都認為是1235年 。參閱 Baring-Gould: "Lives of the Saints," 卷六,489頁) ,雷 蒙納爾誕生於巴利阿里群島 ( Balearic ) 的馬約卡島 ( Majorca ) 上的帕爾馬 ( Palma ) 的一個顯赫家庭裡。他的父親出生於巴塞羅納的一個傑出加泰羅尼亞家 庭裡。當阿拉貢(Aragon)的國王詹姆斯一世 ( James I ) 從撒拉遜人那裡搶佔 了馬約卡島的時候,納爾的父親在征服軍裡面服役。因為他服役時的出色表現,獲賞 賜一塊位於佔領地的土地,土地的價值在新政府的統治下不斷攀升。

  地處大西洋和亞德里亞海之間的南歐,其氣候和地貌與北非幾乎一模一樣。當 摩爾人橫渡大海來到西班牙並佔領了西地中海這些島嶼之後,他們感覺回到了家一樣 。不但在河流山脈的命名和西班牙的建築風格方面,而且連人們的行為舉止、他們的 文化和他們的社會生活都留下了征服的印記。

  加泰羅尼亞 ( Catalonia ) 是西班牙東部的一個省,納爾的祖先就居住在 這裡,納爾本人也住過一段時間,其地域大小有約一百三十英里寬和一百八十五英里 長,海岸線長達兩百四十英里。其北部是山脈地區,境內有三條相當大的河流、森林 和牧場。儘管經常有霧天和雨天,氣溫變化突然,正午非常炎熱,但那裡的氣候還是 相當宜人的。山脈、氣候和歷史給它的人民留下深刻的印象。加泰羅尼亞人在血緣上 與西班牙的其他居民不同,至今他們的方言、穿著和性格都與其他居民有別。大約公 元470年,半島的這個部分被哥特人( Goths ) 所佔領,從那時起這個地方就叫哥斯 羅尼亞 ( Gothalonia ) ,後來改稱為加泰羅尼亞。712年,它又被柏柏爾人( Berbers ) 佔領,接下來又被西班牙人和查理曼大帝 ( Charlemagne ) 的軍隊趕 走。1137年,加泰羅尼亞附屬於阿拉貢。因此加泰羅尼亞人成了一個混合的種族。他 們經常因著節儉、聰慧和勤勞而顯得與眾不同;他們有很大的民族自豪感和強烈的革 命精神。

  加泰羅尼亞語言和它的文學巨著與西班牙其他省份有很大的不同。納爾詩情 畫意的著作是加泰羅尼亞語現存的手稿當中最古老的典範之一。

  根據巴利阿里群島的民族和語言,它們一直屬於加泰羅尼亞省。在晴朗的日子 ,從 Monserrat 修道院可以清楚地看到這些島嶼,從巴塞羅納乘船到帕爾馬只有一百 四十英里的航程。這兩個港口之間的交通自古至今都很繁忙。面積有一千四百三十平 方英里的馬約卡島,氣候宜人、風景秀麗,還有一個極佳的海港 – 帕爾馬港。它的 一些山谷,比如 Valdemosa 和 Soller ,因繁茂如畫而聞名。北部的山坡形成階梯狀 ;橄欖樹、葡萄樹和杏樹在平原上隨處可見,出產豐富。

  根據現代旅行者的描述,那裡簡直是人間天堂。夏天的時候,雨水短缺,但是 ,他們沿用阿拉伯人傳下來的一個制度,把秋天的雨水儲存在一大型的水庫裡面。每 位土地擁有者只要按一定比例交納水費,他的田地就能得到水分灌溉。

  納爾出生與葬身的地方帕爾馬,是一個美麗的城鎮,有峽窄的街道,除了那裡 的現代商業不能容納 「舊世界摩爾風格的建築物」 外,整個城鎮都帶有一種中世紀 的風貌。

  大教堂仍然是一座顯眼的建築物,賜給納爾父親在帕爾馬附近擁有大片土地的 那位詹姆斯王,在1230年開始興建這座獻給聖母的大教堂。原始建築的部分遺跡仍然 保存著,游客可以進入高貴的小禮拜堂 (1232年興建) ,我敢肯定,納爾即使沒有 在這裡做過禮拜,至少也經常看到這棟建築物的外表。

  帕爾馬的命名和港口的興建大概要歸功於公元前123的 Metellus Balearicus ,當時島上有三千名羅馬和西班牙的殖民者定居島上,羅馬硬幣上鑄著的棕櫚樹枝象 徵了他們的遠征。他還給這個群島起了名,巴利阿里的投石手在凱撒的「註釋」 裡 很有名。

  帕爾馬至今都是一個繁忙的小港口,與瓦倫西亞、巴塞羅納、馬賽、波多黎 各、古巴、甚至南美的港口進行直接的商業貿易。目前大約有六萬的人口。從前,帕 爾馬是一個大型的造船中心,毫無疑問,在納爾那個時代,這個產業對這個城市舉 足輕重。早在十四世紀,為了改進帕爾馬的海港,修築了一道長三十八碼的防波堤 。這個如畫般美麗的小城就是我們英雄誕生的地方,今天,那裡的居民仍然會引以 自豪地帶你參觀安葬他的地方 – 聖方濟會教堂 ( church of San Francisco ) 。晚至1886年的時候, Rosselo 在帕爾馬新印刷和出版了一部納爾著作的新版本。

  納爾姓氏的意義或者來歷無法考證。他的個人名字 Raymund (雷蒙,西班 牙語寫成 Ramon 或Raymundo ) 是日爾曼語,意思是「智慧的保護」 或 「在言語 上的純潔」 。有兩個圖盧茲 ( Toulouse ) 的傑出人物起過這個名字︰一個是雷 蒙四世,他是一個十字軍戰士 (1045 – 1105) ,另一個雷蒙 (1156 – 1222) ,也就是幫助阿比爾教派 ( Albigenses ) 反對教皇的那個人。納爾可能是從這兩 個加泰羅尼亞遠近聞名的勇敢英雄的其中一位那裡借用為他的名字。

  關於納爾的幼年和少年時代的事情無法考證。他一生下來就習慣過中世紀的 豪華生活,因為他的父母擁有一塊很大的土地,而且他的父親因服役而聞名。納爾年 紀輕輕就結婚了,因為他比較喜歡宮庭生活的樂趣,就不顧新娘離開了帕爾馬來到了 西班牙,在阿拉貢的國王詹姆斯二世的宮庭中當管家。這樣,他的青年時期就在尋歡 作樂甚至放蕩的生活中度過了。他性情中所有的熱情和溫暖在宮庭的作樂中大肆地發 揮,他自己見證說,他在這段宮庭中的時期過著一種全然不道德的生活。美酒、女人 、歌舞成了當時 – 以及一向以來 – 國王和王子們的主要樂趣。儘管納爾結了婚, 也得著孩子們的福氣,他還是尋花問柳,不只一次與別的女人鬼混。因為他職務帶來 的這種生活,給了他無數誘惑的機會。

  一位管家 (字面意思就是老僕人;源於拉丁文 Sene + scalcus ,或者歌德 語sineigs + skalk ) 是中世紀王子或貴族家庭裡的主要官員,負責監管宴席和典禮 。在詹姆斯二世的宮廷裡,這些活動必定經常舉行,並且都是奢華的,因為阿拉貢在 Ferdinand 和 Isabella 統治之前,在歐洲是最自由的政府。根據某典據的說法: 「官庭裡的流行風氣和條例都純粹是共和性的。」 國王是選舉出來的,但真正的施 政權掌握在議會的手裡,議會是由貴族、騎士會、各城市的代表和神職人員組成的。 從1035年到1516年,統治層更換了二十屆。在這樣的官庭裡面和這樣的環境當中,納 爾也許身處薩拉戈薩 ( Zaragoza ) 省的省會,度過了他生命中的好幾年。他早年 對音樂很痴迷,能熟練地彈奏一種類似吉它的樂器。但他更著名的是作為一個官庭詩 人。然而,根據他自己供認的話,他詩歌所流露的往往都是不正當愛情的歡愉。他在 默禱中說:「主啊!我看見樹木每年都開花結果,各從其類,人類就是因果子得著快 樂和益處。但我不是如此,我是一個罪人;三十年來,我在這世界上沒有結出果子, 我阻礙了土地,不僅如此,對朋友和鄰居還帶來害處和傷痛。因此,即使是一棵純粹 的樹,沒有智慧和理智,比我結的果子還要多,我感到極度羞愧,認為自己該受大大 的責備。」( "Liber Contemplationis in Deo," ix, 257, Ed. 1740. ) 在同一本書的其他地方,他回頭向神感恩,因為他看到他後半生的著作與年輕時 代的著作有顯著的不同。他說,他年輕時代所有「的行為都是罪惡的,他享受著與罪 惡為友的快樂。」

  雷蒙納爾在智力上的造詣和熱情上都很有天份。他有詩人的氣魄,但起初的時 候,他的天賦沉緬於情慾歡愉的泥潭裡,就像其他詩人那樣,在激情上不受宗教的控 制。然而,如果我們用基督教世紀的標準來批判雷蒙納爾的官庭生活,對他就有欠公 平。他整個環境是處於中世紀的黑暗時期。在他成為經院哲學家和宣教士之前,他只 是詹姆斯二世宴會上的一個放蕩騎士而已。作為騎士,他熟悉作戰和馬術,所以在他 的書裡面,有幾篇論述這些學科的論文(關於這些著作的目錄,參閱 Heltfferich , 74頁的註解) ,最初是用加泰羅尼亞語寫的,然後翻譯成拉丁文。毫無疑問,這些論 文,正如他的大部分詩作一樣,都是在他三十歲之前寫的。在西班牙,他成了他那個 時代最受歡迎的詩人,他對加泰羅尼亞詩歌界的影響力,可以用以下這句大家所公認 的話來形容︰他被稱為加泰羅尼亞詩人學派的創始人。納爾的加泰羅尼亞語著作,尤 其是他的詩歌,在語言學上的價值在 Adolph Helfferich 的著作 《納爾和加泰羅尼 亞文學的起源》 中有所說明。在這本書中,發表了他詩歌和格言的一些範例。一位作 者在《大英百科全書》 ( Encyclopedia Britannica ) 上提到他的一首詩作 《 Le Desconort 》 (絕望) ,認為其措辭異常的優美和混雜。這首詩作如果是在他悔改歸 主之前寫的(看起來很有可能) ,那麼就已經顯出納爾自己心底裡對於世俗作樂生活 的不滿。也許在他裡面已經發生了屬靈與肉體之間的爭鬥。肉體上的快樂永遠不會令 人滿足,他下賤的本性和崇高的本性在彼此鬥爭。

  他似乎是在生命中大約三十二個年頭回到帕爾馬去,雖然具體的時間他的傳記 作者也完全無法確定。無論如何,納爾重生的地方正是他誕生的地方。他是在芳濟會 教堂 – 而不是在阿拉貢的官庭裡 – 蒙了最後的呼召,他決心拋棄一切,成為一個 正直的傳道人。這個悔改的浪子在淤泥中醒悟過來,他的腳步已經朝家的方向走了, 他看見了他的天父,天父跑出來迎接他。聖?古斯丁( Saint Augustine ) 在米蘭無 花果樹下的故事,在帕爾馬身上重演了。

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