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1997年12月19日，104位乘客，包括婦女和兒童在雅加答搭乘勝安航空公 司185次航班前往新加坡渡假，沒有誰會料到此次飛行永遠也不會到達目的地。 在Palembang 附近，這架波音737客機突然下墜，在Sungei Musi附近墜毀，所有乘客及機 組人員全部遇難。
在世界的每個角落，人們都在面臨著突如其來的死亡悲劇：地震，旋風， 事故和戰爭會突然降臨，沒有能力控制死亡的毀滅性。 一些人死亡是因為不治之症，我們每個人試圖為死亡做準備，但是死亡總是無法預測也無 法控制的。
有些人想長壽，他們戒煙，進行更多的體育鍛煉，節制飲食，注意飲食健 康，定期服用多種維生素。可是我們卻不可否認，不管我們怎樣努力，總有一天我們還是要 面對死亡。
有些人從沒有考慮過死亡，特別是當他們遇到過真正的難題，不愁吃穿， 經濟前景可觀，也沒有家庭問題困繞他們，在社會上享有聲譽，死亡就好象是遙不可及。 但是，死亡並不只是拜訪貧窮的和有困難的，有才智的年青人也會突然遭遇死亡。 死亡 面前人人平等，不管社會地位的高低。
真主安拉有權柄按祂的公義審判誰進天園，誰下火獄。 祂的名字叫“至 仁至慈的真主”。 所以，祂告誡我們要時刻準備死亡的來臨和末日審判時，所有人都必經 歷死亡，然後在審判日為我們在地球上生活時所做的一切經歷審判。
所以，真主安拉要求我們做好隨時的準備，那些時刻警醒的人是行在正直 的道路上，並有真主安拉所賜的平安。
世界是短暫的
生命的意義是什麼?
世界是短暫的，生命及世界的財富好象是水蒸汽出現一會兒就很快消失了。 但是我們的生命高於這個世界並比這個世界更久遠，因為我們的生命是永生的真主安 拉所賜。
很多人只為快樂而活在這個世上，每天我們為俗事忙碌，忙於掙錢，工作， 追求很快會消失的享樂。但我們很快會發現，各樣享樂很快會結束，生活的意義也隨之消失。 撒旦卻在我們耳邊誘惑我們卻追求這樣的享樂，他想使我們犯罪以致浪費我們的生命，以致 下火獄。
通常，我們在世上經歷的苦難比快樂更多。 如果忘記最終我們要回歸 真主安拉，我們靈魂的擁有者，我們就會變得沮喪，並失去生命的意義。
但是真主安拉總是會指導我們什麼是真正的快樂。 當我們跟從祂的帶領，我 們就能在這個世界上把握自己。 當我們行在祂的（隋拉特 。穆斯泰基姆 ： 正直的道路），我們的生命會被祂潔淨，成為沒有罪的天園的成員。
在（阿黑賴。後世），人的靈魂有兩個去處：天園或火獄。 在末日審判時， 我們的靈魂將受到審判：要麼上天園，要麼下火獄，沒有別的選擇和出路，在天園或火獄裏一 直生活下去。 因為我們不知道什麼時候我們會面臨死亡，現在是我們選擇將來的歸宿的時機。
你選擇天園還是火獄？
天園
天園是最美麗的安息之地，天園是有迷人的園景，充斥著平安的問候，滿 有忍讓和尊敬。
我們人類的思想不能夠完全理解並描述天園的美。 天經啟示說在天園裏 ，信徒得著真主安拉的救恩，卸下重擔，罪的污穢也被除去。 天園裏滿有喜樂，不絕的讚 美歸於全能的真主安拉，悲哀和憂傷將永遠被除去。
我們不潔淨的人怎能享受這樣的福樂呢？ 只有那些被真主安拉潔淨的人 才能進入這樣美麗的地方。 在（凱裏姆。古蘭經 ：仁愛之經）裏，真主安拉啟示我們說 他委派爾撒，麥爾彥的兒子做為聖潔的禮物賜給全人類。
泰斯米葉
“。。我要以他為世人的跡象，
為從我發出的恩惠。。”
古蘭經19章：21節
在天上和地上，真主安拉已委派爾撒的名，那位應許的馬赫迪（麥西哈。爾撒）意識就是“救世主”成為在天上和地上被高舉的。
泰斯米葉
“……他的名字是麥爾彥之子麥西哈·爾撒 ，在今世和後世都是有面子的， 是真主所親近的。”
古蘭經3章：45節
火獄
火獄是受折磨的最可怕的地方，那些在這裏生活的人飽受折磨，因為那 裏的衣物、毯子、床都是由火做成的。 在那裏，人被重重大火所包圍，所有的空間都被火 黑煙和黑暗所包圍。 在這苦難之地，人的眼變瞎，耳變聾，口變啞，雖飽受折磨，可是靈魂卻永遠不死。 雖 說不死，靈魂卻生不如死。在這裏，痛苦沒有終節。
從第一個人，先知阿丹起，所有人都陷入邪惡的試探中，成為罪人，註
定要受到火獄的折磨。
泰斯米葉
“你們中沒有一個人不到火獄的， 那是你的主決定要施行的。”
古蘭經19章：71節
隋拉特 。穆斯泰基姆
Al Siratul Mustaqiim
（正道之經）
通往天園的正直之路
我們知道只有相信真主安拉所啟示的信徒才行在通往天園的正直之路上，
常常禱告並行善的信徒必在天園裏得獎賞。
（參考古蘭經4章：１６２節）
但是有多少人明白真主安拉為了使我們走在這條路上而啟示給我
們清楚的神跡呢？
沒有從真主安拉而來的清楚的神跡，我們怎麼能看清這條路呢？不明白真主安拉的神跡的
又怎麼能稱為信徒呢？
有什麼尺度來衡量我們是否有資格進天園？
我們必須怎樣勤奮地遵守宗教律法才能進天園？要禱告多少才能保證我們上天園？教導我
們怎樣操練宗教生活並不能解答這些問題。
事實上，有多少人能完全達到真主安拉所定的通往天園的標準？
有多少人靠能力、愛和勤奮達到進天園的標準？
很多人儘管虔誠地做禮拜，行善，心裏仍是很沮喪，猶疑和動搖。多少世 紀以來，真主安拉告誡我們要常常謙卑禱告，懺悔以便祂能指明給我們預備的天園之路。
泰斯米葉
“求你引導我們上正路。”
古蘭經1章：6節
泰斯米葉
通道的人們啊！你們當敬畏真主，
當尋求親近真主的媒介，當為主道而奮鬥，
以便你們成功。”
古蘭經5章：35節
你已經知道這條路了嗎？
至仁至慈的真主
(古蘭經1章：3節)
因為真主是最仁慈最有同情心的，祂已經在古蘭經裏提醒和指導我們 怎樣進入天園，讓我們學習（凱裏姆。古蘭經 ：仁愛之經）和聖訓裏的經文。
古蘭經和聖訓
裏指引進天園的教導
泰斯米葉
1. 爾撒是正直的道路
“他（爾撒）確是復活時的預兆，
你切莫懷疑他，你應當順從我，
這是正路。”
古蘭經43章：61節
2. 爾撒是光
“當爾撒帶著許多明證來臨的時候，
他說：‘我確已把智慧帶來給你們，
以便我為你們解釋你們所爭論的一部分律例。
故你們應當敬畏真主，應當服從我。’”
古蘭經43章：63節
3. 爾撒在紛爭中講論真理
“這是麥爾彥的兒子爾撒，
這是你們所爭論的真理之言。”
古蘭經19章：34節
4. 爾撒是真主的使者和祂的話語
看阿文的古蘭經：
麥西哈·爾撒，是真主的話和使者
古蘭經4章：171節
5. 爾撒真主的靈和祂的話
“爾撒確是神的靈和祂的話。”
艾奈斯。本。馬立克聖訓實錄７2頁
6. 爾撒是唯一的馬赫迪（麥西哈）- 救世主
“除了麥爾彥之子爾撒外再也
沒有完全被引導的代理教長”
伊本。馬哲聖訓實錄
7. 爾撒不是從血肉而生，而是從真主的靈而生
“（你應當?述）那保持貞操的女子，
我把我的精神吹入她的體內，
我曾以她的兒子為世人的一個跡象。”
古蘭經21章：91節
8. 爾撒降生，受死並復活
“我在出生日、死亡日、復活日，
都享受和平。”
古蘭經19章：33節
9. 爾撒死了，並得了榮耀，他的跟隨者被列在異教徒之先
“當時，真主對爾撒說：
‘我必定要使你壽終，要把你擢升到我那裏，要為你滌清不通道者的誣衊，
要使信仰你的人，在不信仰你的人之上，
直到復活日……”
古蘭經3章：55節
10. 爾撒醫治長大麻瘋的和瞎眼的
“。。我奉真主的命令，能醫治天然盲、
大麻瘋，又能使死者復活。。”
古蘭經３章：49節
11. 爾撒使死人復活
“。。你又奉我的命令而使死人復活。。”
古蘭經5章：110節
12. 爾撒施神跡，有真主的聖靈
“我曾以許多明證賞賜麥爾彥之子爾撒，
並且以聖靈扶助他。”
古蘭經2章：253節
13. 安拉認定那些不信爾撒. 真主安拉的使徒的人為異教徒
“又因為他們不信爾撒，
並且對麥爾彥捏造一個重大的誹謗。”
古蘭經4章：156節
14. 所有的文士會將信心寄於爾撒.
“信奉天經的人，在他未死之前，
沒有一個不信仰他的，
在復活日他要作證他們。”
古蘭經4章：159節
15. 那些棄絕《討拉特》和《引支勒》的要被認定為沒有宗教信仰
你說：‘信奉天經的人啊！
你們沒有什麼信仰，
直到你們遵守《討拉特》和《引支勒》，
以及你們的主所降示你們的經典。”
古蘭經5章：68節
16. 爾撒是真主安拉的道，從真主安拉處來，為要啟示我們律法 書的原本
“在我那裏的天經原本中，它確是高尚的，
確是睿智的。”
古蘭經43章：4節
17. 爾撒有權柄掌管天和地
“當時，天使說：
‘麥爾彥啊！
真主的確把從他發出的一句話向你報喜。
他的名字是麥爾彥之子麥西哈·爾撒，
在今世和後世都是有面子的，
是真主所親近的。’”
古蘭經3章：45節
真主安拉已經賜予爾撒權柄掌管今世和來世，爾撒是正直的道。 古蘭經告訴我們爾撒的信徒高於異教徒。爾撒對於真主安拉非常重要，祂的名字在古蘭經中被提到97次。
天園可以被比做美麗堂皇的宮殿，如果總統先生邀請你到宮殿裏去，你可以確信，你必能進入宮殿，因為他在宮殿裏有至高的權力和權柄。
然而，如果是一個權力有限的部長邀請你去宮殿，你肯定會猶豫：花一大 筆費用和精力千里迢迢而來，但真能進入宮殿嗎？
有極大憐憫的真主安拉好象是總統，授命爾撒，祂的靈和神跡，來帶我們 進入祂的天園，爾撒好象是全權大使，從真主安拉那裏將滿有恩典的邀請帶給我們，因為爾 撒是真主安拉的道，從天經的原本中得知，祂的話是真理，祂從不犯罪，因為真主安拉的道 必昌盛，祂成功地完成了真主安拉慈悲的使命：那些接受祂和跟隨祂的，就是接受並行在真 主安拉的正直的道上，他們可以在地上過公義的生活，並一定能進入天園。
因為真主安拉已經在古蘭經中宣佈爾撒在天上和地上得到很高的榮譽，那 些聽從祂教導的會得屬天的獎賞，在古蘭經和聖訓裏，先知穆聖向我們傳述了這個有關祂的 啟示及祂的死的訊息。
至高的朋友
先知穆聖臨死前禱告：
“真主啊，寬恕我，憐憫我，
將我和至高的朋友聯繫在一起。”
布哈裏聖訓實錄１５７３
然後，先知穆聖舉起他的手說：“至高的朋友”。然後他的手落下，並死 去。
布哈裏聖訓實錄１５７４
誰是至高的朋友？
根據布哈裏聖訓實錄的注釋，至高的朋友可能是“天使或先知”，但是， 天使不會被稱為“至高”，所以，先知穆聖的至高的朋友不會是天使而是個先知。
那麼，在先知中誰配得稱為“至高的朋友”呢？
| “阿丹 Shafiullah” |
=阿丹, 被真主安拉潔淨的， |
| “努哈 Najiyullah” | =努哈, 被真主安拉拯救的， |
| “伊布拉欣 Khalilullah” | =伊布拉欣, 被真主安拉分別為聖的， |
| “伊斯瑪儀 Dzabihullah” | =伊斯瑪儀, 為真主安拉獻祭的， |
| “穆薩 Kalimullah” | =穆薩, 由真主安拉所給予的， |
| “達烏德 Khalifullah” | =達烏德, 由真主安拉所帶領的。 |
(Majmu’ Syarif)
但是，他自己卻說：
泰斯米葉
“在這天上或地上，我和麥爾彥之子爾撒最親 近。所有的先知都因來自一個共同的祖先而相互關聯，經典的原本可能會不同但宗教（神） 是獨一的。”
布哈裏聖訓實錄１５０１
泰斯米葉
“……麥爾彥之子在地上和
天上都是統治的主。”
古蘭經3章：45節
泰斯米葉
“我發誓將靈魂交在他的手中，
直到麥爾彥之子爾撒確實來到你們中間。
他將是公義的審判。”
穆斯林聖訓實錄１２７
泰斯米葉
“除了麥爾彥之子爾撒之外，
再沒有別的代理主教。”
伊本。馬哲聖訓實錄
泰斯米葉
“爾撒是Roh-ul-Lah（真主安拉的靈），
是Rasullah （真主安拉的信使），
和Kalimatullah（真主安拉的道）。”
艾奈斯。本。馬立克聖訓實錄 72
古蘭經4章：171節
所以，“至高的朋友”
就是爾撒，
麥爾彥的兒子。
這位至高的朋友被真主安拉派遣並宣告。
泰斯米葉
“……應當服從我，……這是正路。”
古蘭經43章：63，64節
“你們不要仿效那些人，他們說：
‘我們已聽從了。’其實他們不聽從。
據真主看來，最劣等的動物確是那些裝聾作啞，不明真理的人。”
古蘭經8章：21，22節
-
所以，請仔細注意真主安拉在這裏指出的經節，聽從這些教導，它們好 象是真主 安拉的指南針，指引你的路。
-
悔改，我們為什麼要和邪惡的及愚蠢的為伍，不行在真主安拉的正直 的路上？
-
讓我們走進真主安拉已為我們建立並在此已為我們解釋了的正直的路。
今天這位至高的朋友怎樣幫助我們？
1. 至高的朋友跡將（隋拉特 。穆斯泰基姆：通往天園的正直之路）清楚 顯明。
泰斯米葉
“。。我曾以許多明證賞賜麥爾彥之子爾撒，
並且以玄靈扶助他……對於宗教，絕無強迫；
因為正邪確已分明了。。”
古蘭經2章：253，256節
也許，在我們地區，我們更多跟從傳統而不是跟從真主安拉的道路。 我 們也許不明白穆聖所說的：“我們都需要清楚的神跡，而這真主安拉已透過“至高的朋友” 給了我們。 讓我們棄絕任何在真主安拉啟示的天經中無記載的道。祂的清楚的神跡揭穿了撒旦的謊言 ，神跡顯示真主安拉的真道。Kalimatullah 爾撒揭露人類傳統的偽善和空洞。
那些棄絕其他道路，轉而跟從爾撒的神跡的就是跟從真主安拉有恩典的帶 領。 我們便能為死亡和末日審判做好準備，他們有充分的保障能進入天堂，因為至高的朋友 的完全的聖潔是他們的避難所。 他們不再是有罪的，因為他們不是依靠人的指引或是依靠自己有限的善行。
穆民啊，不要忽視或爭議，Kalimatullah 爾撒的這些神跡，跟從它們 ，我們將會清楚看見（隋拉特。穆斯泰基姆：通往天園的正直之路），這樣我們才能確知 行在其中。
我們已棄絕其他的路了嗎？
我們是否聽從了至高的朋友所教導的真主安拉的話？
-
現在“至高的朋友”來到我們身邊幫助我們並且穩固地扶持我 們行在（隋拉特 。穆斯泰基姆：通往天園的正直之路）中。
我們不能夠觸摸的真主安拉已將可信的可抓緊之物賜給我們，使我們 可以握住，祂的Ruhu’allah 和Kamimatullah爾撒通過神跡道成肉身來到這個世界上！
泰斯米葉
“誰不信惡魔而信真主，
誰確已把握住堅實的、絕不折的把柄。”
古蘭經2章：256節
當我們看古蘭經２章：253時，這個著名的Ayat ul Kursi非常明顯， 當我們相信爾撒的清楚的神跡和眾先知，我們就有安全：
-
這樣的安全必須來自于真主安拉所賜的可抓緊之物， 做為Roh-ul-lah 爾撒未被任何不純潔之物所沾汙，只有在這樣的聖潔裏 ，我們才能與聖潔的真主安拉相遇，做為Roh-ul- lah，祂從真主安拉的憐憫和醫治大能觸摸病者，醫治他們。
-
祂是最值得信賴的，因為祂來自于（哈格－實有的真主），在這個虛假的世界裏， （哈格－實有的真主）是至高的真理。
-
祂的安全永不破裂，因為祂成功地勝過試煉，在人類極端的苦難中平安卻與祂同在， 那時候祂說：
泰斯米葉
“我在出生日、死亡日、復活日，
都享受和平。”
古蘭經19章：33節
永不破碎的最可信的可握之物
不論生死，我們都可以擁有永恆的平安，如果我們相信真主安拉關於生死的神跡。
泰斯米葉
在古蘭經３章：55, 真主安拉這位審判日的真主，使爾撒死裏復活，回到祂的 身邊。真主安拉宣告爾撒無罪 (天經記載爾撒是唯一在世上無罪的)，並極大地賞賜那些相信爾撒 的古爾邦跡象的人。
當我們將爾撒的古爾邦犧牲做為我們的避難所，真主安拉就潔淨我們，並迎接 我們進天園和祂同在。 艾裏豪木都。今倆希（一切讚頌，全歸真主）!!
-
Allahumma（噢，真主安拉）
- 艾斯泰厄魯拉!（饒恕我的罪！）我棄絕其他的道路，只信靠真主所闡 明在爾撒的古爾邦跡象，使我在末日審判時得救！我只接受你的道。
- 通過至高的朋友，求你保守我！”
在“至高朋友”爾撒，
最可信賴的真主安拉的堅不可破的
力量保護下，我們還不安全嗎？
願真主安拉用祂在
（隋拉特 。穆斯泰基姆：
通往天園的正直之路）
裏的大能醫治和保守我們！
Al Mustaqiim
No.41 Jalan Rose Merah
4/10 Taman Johore Jaya
Johor Bahru, Johore 81100
Malaysia
馬來西亞
蒙恩穆斯林出版
