從前我住在印度。一日，有一位少年來訪說，要與我談道。我請他進來，見他儀容秀美，身體魁梧 ，並且聽說：他曾大學畢業，也是很熱心回教的。茲將我與他問答的話，記在下面。
我說：我本是英國人，暫住印度。到如今並沒有機會研究回教的宗旨是甚麼，請先生略略的說給我 聽聽。
少年說：我信穆罕默德是最大最後的大聖。
我說：在穆罕默德以前的是誰。
答：有許多大聖如阿丹（亞當）努海（挪亞）以布拉欣（亞伯拉罕）母撒（摩西）?五德（大衛）爾 撒（耶穌）等皆是。但最後又最大的乃是穆罕默德。
問：貴教中也禱告穆罕默德麼。
答：他已經死了一千多年，禱告他作甚麼？
問：這樣穆罕默德為你作甚麼事呢？
答：甚麼事也不作，死人怎能幫助活人呢？他不能聽，不能看，不能作事。
問：這樣穆罕默德與你有甚麼好處，又何必靠他呢？
答：他是主的大啟示，我們天經有穆罕默德的話，至今還在。
問：貴教之經怎樣論真主。
答：信真主獨一無二。
我說：我們也這樣信。
少年又說：真主無所不能。
我說：我也信這個。
又說：我回教信真主大慈悲。
我說：我也信這個。
少年說：因此每當日落時，凡真回回必跪向天方禱告真主，求他赦罪，真主就赦免了。
問：怎麼知道真主赦免了呢？
答：他總得赦免，真主有大能力，大慈悲，按真主之道，求他赦免，他必赦免。
問：你確實知道他赦免了麼？他告訴你了麼？
少年說：真主慈悲，他必赦免。
我說：真主也許赦免別人，但你怎麼知道他饒恕了你麼？
答：有時晚間覺得真主曾赦我罪。
問：還有別的憑據沒有？
答：這還不夠麼？
我說：你睡時，你的知覺，也必茫然無知。若是覺不著真主實赦免你，豈不是極大的危險麼。若睡 死過去，未曾覺得赦免，這該這樣，關係不極重大麼？
少年說：我卻未曾想到這層，你這句話，似乎教我心中有些含糊，但在貴教如何論到這事呢？
我說：我們論真主，除全能全仁而外，還有全義，斷不能因赦罪的緣故，廢了他的公義。所以主赦 免世人的罪，也必有個合理的法子，免得真主赦罪不公。
少年說：真主無所不能，今先生乃說真主辦事，也有合理不合理之說，此言我實不懂。
我說：真主公義，斷不能辦不合理的事，若辦事合理，就是廢了自己的公義，這是萬萬不能的。請 你細細想想是不是。
少年說：我仍不明白，請你再細說一遍。
我說：現在為你講個比方。若是你犯了重大的罪，違背國家法律，被審定罪，充軍十年，有你一個 朋友，求國王赦免，王有赦罪之權，就把你赦放了。這樣辦理，慈悲罷？
答云：慈悲。
問：可算公義麼？
答：不算公義。重罪不辦，恐人不知懼怕，更要犯法，那就更不得太平了。
我說：此事雖小，可以喻大。真主赦免人罪，不但本乎慈悲，也要合乎公義。
少年說：這樣困難問題，在貴教怎樣解決呢？卻要領教領教。
我說：乃是這樣，可以告訴你。我曾犯真主法律，無法逃罪，甚是懼怕。我有一個朋友，多年相知， 也覺得我為難之處。他大有愛心，他對我說，此事我替你擔當了罷。
少年說：此事甚奇，我從來未聽人說過，是誰呢？住在何處呢？
我說：這朋友不但承當我的罪，並且替我甘受真主的刑罰。因此，真主赦了我罪，我感謝他的恩，就 是真主全能全仁全義，也賴這個朋友，顯得完全。
少年說：究竟此人為誰？住在何處？請告訴我。
我說：他千餘年前，曾入此世界，專為救贖世人之罪而來，為我們捨命，作真主的祭物。後來復活升 天，坐在真主的右邊，仍活活潑潑的，聽人間的祈禱，以救贖世人為自己的責任。他的姓名，就爾撒救 主，又稱耶穌基督。
少年聽我這句話，不言不語的就走了。
我想這耶穌基督的名字，有喜歡聽的，有不喜歡聽的。耶穌在世時，也屢次說，有人愛他，有人恨他 。不是愛，就是恨。敬告弟兄當快定主意，信靠爾撒救主，因為真主藉著他，使我們與他自己和好，又將 勸人與他自己和好的職分，賜給我們。這就是真主在基督裏，?世人與他自己和好，不將他們的罪過，歸 到他們身上，並且將這和好的道理，託付了我們。所以我們為基督作使者，就好像真主藉著我們，勸你們 一般。我們替基督求你們，與真主和好，真主叫那無罪的（即爾撒）替我們成為罪，叫我們在他裏頭， 成為真主的義。（引支勒哥林多後五章十八至二十一節）
我等苦勸貴教弟兄，查考這和平的福音，並且信服爾撒為中保。這樣，你的罪必得赦免，也就確實與 真主和好了。
爾撒救主義袍
一 爾撒寶血並他妙義 為我錦袍華麗無比
火燄?地萬物全銷 我穿此袍得以逍遙
二 那日我從墓中復蘇 蒙主寵愛得享永福
我所陳述並無兩可 惟言爾撒生死為我
三 天地晚年萬物衰殘 惟有此袍華美可觀
顏色光輝始終不改 爾撒義袍可穿萬代