朝覲簡介

穆斯林從小就聽見朝覲歸來的大人興奮地訴說往麥加朝覲的經驗。我們今天也在互聯網上看見年青女士問，朝覲能不能清除罪孽，不僅一般的罪，也包括嚴重的罪。這些女士希望潔淨，有人對她們說：「對，朝覲能洗清妳們所有罪。」*

我們不是斥責去朝覲的穆斯林；我們所有人均渴望除罪，我們想呼求神憐憫他們，介入他們的生命，因為只有祂真正能這樣做－正如保羅在大馬士革的路上的經歷。**

關於朝覲的5分鐘短片：http://www.youtube.com/watch?v=zUofxXeTcVM

何謂朝覲？何時朝覲？

朝覲是伊斯蘭五柱之一，伊斯蘭曆12月8日至12日為朝覲日。伊斯蘭曆為陰曆，所以每年的朝覲日，會比去年的陽曆日期早九天。朝覲歷時三至四天，期間世界各地穆斯林會湧至麥加，循他們的先知－穆罕默德－足跡守宗教禮儀，每天守一種禮：

第一天：進入受戒舉意（Ihram）#1

第二天：端正阿拉法特平原（Wuqoof）#4

第三天：石擊與獻祭#6

第四天：來回奔波（Sa’y）#7

時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。（約翰福音4：23）

以下內容幫助你在朝覲期內為穆斯林以基督為中心代禱。

聖經怎麼說？

*聖經並沒有叫我們去朝聖或去一個旅程才能洗罪。聖經說，必須靠著耶穌的寶血清除罪。參馬太福音26：28，使徒行傳2：38，約翰一書1：7。

**從前保羅往大馬士革，要迫害追隨耶穌的男男女女，卻在遇見復活的耶穌（使徒行傳9章）。

朝覲第一天－進入受戒舉意（Ihram）#1

穆斯林進入麥加前要進入受戒舉意（行潔淨禮），有六個地點可選擇，稱為戒關（Miqat），經過這裡，才算進入麥加。穆斯林在戒關穿戒衣，用白布圍繞身體，表示所有朝覲者在伊斯蘭面前平等，無論國王或僕人都穿一樣的衣飾。進入受戒舉意其實不止關乎穿衣，也代表信士開始進入神聖、純潔的狀態，準備好朝覲。

經過戒關，多數朝覲者會到大清真寺的克爾巴天房。進入麥加城的時候，他們會喊應召詞（Talbiyah）：主啊，我們來了，我們響應你的號召而來了。你沒有匹偶，一切頌讚、恩惠全歸你，國權歸你所有，你是獨一的真主。*

到過克爾巴後，朝覲者步行至帳棚城米那（Mina），一邊繼續唸誦應召詞。晚上必須禱告冥想。

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他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：這是我的子民。他們也要說：耶和華是我們的神。（撒迦利亞書13：9下）

願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！（哥林多後書13：14）

克爾巴天房裡有一塊黑石，相傳是天使吉卜利里給易卜拉欣（亞伯拉罕）的。**也有人說這塊石只是克爾巴天房原有結構。在前伊斯蘭時期，克爾巴天房是朝聖點，裡面放滿了偶像，那是蒙昧時期（jahiliyyah）時候的事。據伊斯蘭傳統，穆罕默德清除了克爾巴天房內的偶像，將之獻上，用以敬拜真主。

向父神懇求

• 潔淨禮可以潔淨身體，卻無法清潔人心。惟有耶穌能潔淨我們的心，而我們必須悔改才得潔淨。求聖靈感動朝覲者真心悔罪，幫助有心尋求的人聽見，回應祂呼召。

• 感謝耶穌，藉著祂的寶血，我們的罪得赦。求主使穆斯林明白祂才是通往父神的惟一道路（約翰福音1：29，希伯來書1：3，使徒行傳10：43）。

• 如果朝覲者曾聽過福音電視、或廣播、網站提到，神為相信主耶穌基督的人預備了潔白衣服（啟示錄7：9），求主幫助他們在朝覲時想起有關聖經經文，使他們明白、也渴望穿上基督的義。

• 朝覲期內，會有二、三百萬人從全世界各地湧至麥加，求主保守他們安全，不致互相踐踏，或感染疾病（如「麥加流感」）。

帳棚城米那

聖經怎麼說？

*如此信詞使穆斯林容不下聖父、聖子、聖靈（馬太福音28：18－20，路加福音10：21－23，加拉太書4：6）。

**聖經沒提及亞伯拉罕曾領受這塊石。

第二天－端正阿拉法特平原（Wuqoof）＃2

早上幾次禱告後，朝覲者往阿拉法特平原，守最重要的朝覲禮儀－端正。在強調榮辱的社會裡（大多數穆斯林都活在這種社會裡），人往往很想尋求赦罪（除掉恥辱），以得自由。Abu Qataadah說，穆罕默德曾說：「在阿拉法特之一日禁食，可以除掉過去一年及未來一年之罪。」*

這天朝覲者從中午至日落時分面朝麥加禱告，禱告時必須記念真主，求他赦罪，同時唸種種伊斯蘭禱文。據說穆罕默德最後一次朝覲時，曾在平原之上一座山－阿拉法特山－上講道。穆斯林相信，離開阿拉法特山後，罪就潔淨了。

日落時，朝覲者不必再唸禱文了，在這神聖時刻，他們與真主獨處，應各自求真主赦免平生種種大小罪孽。

待日落鳴砲，朝覲者離開阿拉法特山，前往穆資達利（Muzdalifah），在星空下過夜。許多人在往穆資達利途中撿小石塊。許多不參加朝覲的穆斯林會在端正這天禁食。

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當信主耶穌，你和你一家都必得救。（使徒行傳16：31）

向父神懇求

• 當朝覲者步向穆資達利的時候，願他們也有羅馬書7：7－13所說保羅的經歷，深深感到罪的沉重，願他們都為罪扎心。求神向他們彰顯心意－祂為我們的罪哀痛，也預備了赦罪之法。耶穌除去所有罪疚與恥辱，帶來真自由。

• 求神向人彰顯祂的愛，讓人知道祂多麼愛他們。求神幫助他們感遇祂的愛。

• 當朝覲者在第二天晚上，為自己的缺點和需要禱告時，求神藉異象、異夢向他們說話，向真誠尋求祂的人打開天門。

• 穆斯林每天會禱告五次說：「求你指引我們正路，你所賜福者的路，既非遭怒者的路，也非迷誤者的路。」求神應允這禱告，讓他們靠著耶穌基督領受神的恩典。

聖經怎麼說？

*聖經說惟有耶穌的寶血能除罪（馬太福音26：28，使徒行傳2：38，約翰一書1：7）。

第三天－石擊與獻祭＃3

朝覲者離開穆資達利，會再經過米那，來到三根石柱前，那代表撒旦三次來找亞伯拉罕，*試探他，令他忽略真主的指使，不獻以實瑪利為祭。**穆斯林相信亞伯拉罕向撒旦扔石頭，所以朝覲者會撿石塊扔向象徵撒旦的三根石柱，代表棄絕邪惡，願意為真主犧牲一切。

勝過撒旦後，朝覲者會宰一隻祭牲，可以是綿羊、山羊或駱駝，記念真主用羊代替兒子給亞伯拉罕獻祭用。獻完祭，朝覲正式禮儀也就完成了。在這天，世界各地其他地方的穆斯林都會獻一隻羊，或其他動物為祭，是伊斯蘭大節日，稱為宰牲節（Eid el Adha）或大節（Eid el Kabir）。

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次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」

向父神懇求

• 以弗所書6章說：「我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」穆斯林知道有屬靈爭戰，而撒旦是始作俑者，但在石擊日向石柱扔石塊根本毫無意義，與基督釘十字架與復活不相干，而只有後者才能打敗撒旦。求主幫助朝覲者看見，惟有耶穌勝過罪、撒旦與死亡，願他們知道在基督裡，我們才有強有力的武器「攻破堅固營壘」（哥林多後書10：4）。

• 感謝主，因為穆斯林也知道祭牲的重要。在舊約裡，祭牲代表赦罪。耶穌死在十字架上後，就不再需要祭牲了，因為祂的死遮蓋了我們的罪。求主幫助他們明白祭牲的真正意義。

• 求神幫助朝覲者明白耶穌在十字架上死的真理，並為此扎心。求聖靈在人心裡運行，幫助他們接受這真理。

• 求神幫助穆斯林明白，基督在十字架上已勝過撒旦一切權勢，願他們藉著呼求耶穌的名，就立刻得著醫治釋放，有真得勝的生命。

向其中一根柱子擲石

聖經怎麼說？

*聖經並沒有說撒旦來找亞伯拉罕，也沒提到石。（參創世記22章）

**其實古蘭經並沒有說亞伯拉罕獻哪個兒子為祭，伊斯蘭傳統指是以實瑪利。聖經明說他獻以撒，參創世記22章。

第四天－來回奔波（Sa’y）#4

最後，朝覲者前往麥加的大清真寺，在裡面繞行克爾巴天房七次，指點、親吻黑石。穆斯林相信大清真寺內有先祖禱告的地方，稱為「易卜拉欣之所」。*禱告後，他們會在薩法山（Safa）和麥爾卧山（Marwa）之間來回奔波，從滲滲泉**打水喝。這重演伊斯蘭版本的夏甲（亞伯拉罕妾）與以實瑪利故事，穆斯林說夏甲在兩山之間來回奔波，好登高望遠，看看有沒有人帶著水來；後來她跑回以實瑪利身邊，這才發現嬰孩身邊神蹟地湧出一口泉。穆斯林相信那就是滲滲泉，上百萬的穆斯林從這裡打水喝，以此表示向真主委身。

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惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。（羅馬書5：8）

你們為何花錢買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。（以賽亞書55：2－3）

向父神懇求

• 當穆斯林繞行克爾巴、或在兩山之間奔波時，求主幫助他們看見這樣做徒勞無功。的確，只要委身於神，就必得著平安，但必須透過基督所作成的工委身。求主讓他們聽見這好消息，又肯相信。

• 約翰福音4章記載，耶穌與井旁婦人談道，對她說，如果她願意，祂可以給她活水。求主幫助世上穆斯林渴慕惟有耶穌才能給的活水。

• 。耶穌說：「我就是道路、真理、生命。」（約翰福音14：6）朝覲者守過一切聖禮，有過這些屬靈經歷後，願他們仍感空虛，內心缺乏平安，直至他們認識那位真正救贖靈魂的主－耶穌。

• 求主幫助朝覲者明白「白白得水喝」的意思，可以在任何地方與神相遇，不用花錢朝覲。

• 「神阻擋驕傲人，賜恩給謙卑人。」（雅各書4：6）有的穆斯林回家後，會因著取得「哈吉」（Haj／Haji）名銜而驕傲，求主幫助他們明白神阻擋驕傲人，也幫助他們看見耶穌是道路、真理、生命。

聖經怎麼說？

*聖經沒有說亞伯拉罕曾經到過麥加。

**夏甲和以實瑪利的事記載在創世記21：8－20，但沒有提這「來回奔波」，而是説這發生在別是巴，可能是今天的內蓋夫沙漠。

朝覲者渴慕活水，好得著潔淨，澆灌生命。他們甚至願意在酷熱沙漠裡奔跑，以尋得水泉。他們會買好幾公升滲滲泉水帶回家，送贈親友。可見他們何等乾渴！其實活水早就有了，而且祂也願意把自己賜給他們，好洗淨他們的罪，解靈裡乾渴，帶來豐盛生命。求主使朝覲者有一天能沉浸在這些應許裡。

聖經怎麼說？

*聖經並沒有說亞伯拉罕到過麥加。

**據創世記21：8－20記載夏甲與以實瑪利的故事，並沒有提到夏甲在兩山間奔波的情節，而且據聖經，他們當時是在別是巴，位置可能在今天以色列南部曠野。