穆民交际会出版

汉口   上海

中国基督教书会发行

哑板钱币

胡天申  译       
一
话说，在非洲北方，有一个小国，名叫阿尔齐亚。在这国中，古时有一人名叫阿伯士纳。他的居处离城不远，乃是一所小小的草房。每日以种园卖菜为业。据人传说，阿伯士纳年少力壮时生了两个儿子，但他这两个儿子在年轻的时候死了。只剩下他一个人独居。这个人渐渐老迈，每日觉得自己的气力衰微，却丢不下种菜园的劳苦。因为他不但要糊口，也要纳税与政府。那国纳税的条例最先是有一张白纸单传知于各家。通知他该纳的税是若干，限定日期纳完。那一家诺不付完, 随后就有一张绿纸欠单传来，再通知该纳的税诺干，又加添耽延的利息。那一家若再不纳税，末后就有一张红纸

      二
单传来。到这个地步，家主若不交完所欠的税债，税官就要按律法将欠债的人拘禁刑罚了。某年春季，阿伯士纳从税差手里领了白纸的一张，便知他所该纳的税。共是三个半银圆。因离所限单期还远，他就把这个放在一边。谁知那年春季天干雨缺，菜园的出产不好。各样蔬菜又少又不大，不能装菜筐子上市。到立夏的时候，又有蝗虫如黑云遮日的一般忽然飞到，将阿伯士纳菜园里的蔬菜一齐吃尽。不但使老翁难以度日，而且无余钱纳税。又一日，税差又来，交绿纸欠单给他。他一收到就心中着急不安。因限期将近，他就设法要给政府纳税。但他靠近的邻居都被蝗虫给吃穷了，与他一样。故此难以借债填空。他正在心烦意乱，思想不定的时候，偶然抬头看

         三
见他所住的房子墙壁破坏很严重。他就急忙去修补。正修补的时候，看见墙中有一个窟窿。在窟窿里头藏着一个土罐子。阿伯士纳看见就欢欢喜喜地伸手将罐子提出来，想把罐子内的东西倒出来瞧一瞧。但是罐子口被布盖着。他把布揭开，见有几张写字的纸。只因为年岁久远，一摸就烂了。白纸底下有一块古钱，他拿出来一磨。说也奇怪，那古钱就发光如金子。老翁因为得到了这枚古钱，心中欢喜得不得了。想到去见税务厅的日子，他可以用这块钱币将税债交清。没有甚么难处，因为有这一枚钱在手里。他就不慌不忙，面上无愁无闷。也不再省吃俭用，更不必向人借债。乃可以安安静静地过了几日。有一天晚上，那税差到他家去坐着闲谈，因为他们二人原来是好朋友。税差

     四
就特意问他，准备交纳税的钱预备好了没有。因为他知道不久将有红纸欠单要传到这里来。二人同坐在一起谈天说地。阿伯士纳对税差说﹕我遇见过一块古钱币，自从得了以后，我的心十分平安坦然。睡觉也很安稳。他把这一切的情形都对税差说完了。税差就说﹕请把那钱币给我看一看。他就拿出钱币递给税差。税差往家中的磨石上一丢，又捡起来，才皱眉头叹了一口气，说，朋友啊，这钱币是哑板的，恐怕不真哪。阿伯士纳气愤地答道，你不晓得这一枚钱乃是我祖宗给我遗留的，你怎么能说不真呢。税差又详细查看了一遍，说，这钱币内面虽是有真，也还是有假。到你交税的日子，税务厅定不能收。阿伯士纳一听这话就发怒回答说，你为甚么亵渎我祖宗呢﹖你认为我祖宗不能分辨真假么。他

       五
既然为我遗留，还有甚么错吗﹖税差安安静静回答说，老兄啊，你祖宗好歹我一概不知。我只晓得一件，就是钱币是哑板的，不能通用。我若不先告诉你，等你到税务厅审判台前的时候，叫你为难。我不能为你这个朋友说情了。二人叙到这里。阿伯士纳已经怒气填胸，再与他谈论也无济于事了。所以税差起来，鞠躬告辞而去。那一夜，阿伯士纳是坐立不安，无法入眠，许多紊乱的梦搅扰着他，因为心里产生了一个疑惑的意念，退却不开。但他的性情固执，自己不试一试那钱币到底是不是哑板的不是。反向心里想道，若钱币是假的，我的祖宗为甚么替我隐藏遗留到如今呢﹖我要依靠祖宗的办法，不必惧怕。他想到这里，将心里的忧心忡忡平息下去了，就不再为这事挂虑了。此后，他心里一

     六
点也不着急，不去费力借债，也不计算纳税的期限在哪一天，更不筹算他的税债上加添了半元的利息。到期限将满的时候，税差将红纸欠单传了来。他一见心里很是惊讶不定，因为他知道必要去见税务听，将钱币交出。所以他将钱币装在褡槤子内，拿着上税务听去了。等候完税的次序轮到他了，就坦然进去。将红纸欠单和钱币一齐交上。税务厅的办事人将钱币详细一看，就按税差先前一样的试验法，将钱币往石板上一丢，可惜声音又重又低，一点也不响亮。税务厅办事人捡起来不放在钱柜里，仍退回给阿伯士纳手里，说，兄弟啊，这钱币不能通用，可以另外找一枚罢。阿伯士纳的面容失色，回答说，我没有别的钱可找。税务厅办事的说，你这个人该知道完粮纳
七
税乃是国家的律法，必须要尊行的。不然的话，必定下在监狱里受刑。照律法再宽容你三日吧。阿伯士纳回答说，三日以内，寻找四枚钱币，真正把握难住了。请我主收纳这枚钱。可以算一算里面有多少假多少真。税务厅办事的说，这钱币中间本来有一点金，但是有铜搀杂。所以我不能收。政府所定的，非精金不能入库。你还是有三日恩典，你该尽心竭力把债完清。没有别话可说。当时阿伯士纳哑口无言的就走了。但他心中还是骄傲，不肯到税差那里去认错，或求他设法帮助自己。经过了那个转机，谁知日月如梭，三日的限期不知不觉就到了。到了第四日，税务厅的税差到他家去，将他捉拿下。在监狱里，他那时自怨自恨地说到，这罪临到我头上，都是因为我没有试验钱币的真假啊。

         八
诸位弟兄们，当知每个人在世的时候，从独一真主那里皆有三次的警告临到他。他该知道人人都有站在真主审判台前的时候。头一次的警告是由各人的良心而来，因为人人皆有一种天然的声音在心里训诲他﹑指示他，叫他知道世人因犯了罪，不日必有报应临到身上。主也必要审判各人已经做过的事。这一次警告就如阿伯士纳所收的白纸税单一样。兄弟们啊，你若一生没有听见别的警告，这良心的警告你必定听得很清楚了。第二次的警告是由真主的圣经而来。真主的律法记在讨拉特(旧约) ﹑引之勒(福音书) 和载浦尔(诗篇) 里面。这经书上明明记着，人人皆有一死，并且死后有审判。第二次的警告如同阿伯士纳所收的绿纸欠单一般。这严厉的警告
九
现在已经临到你跟前了。只有第三次的警告尚未临到。这第三次的警告就是圣经所说，你当自己准备好迎接你的主。恐怕人事变迁无常或是重病临到你身，或是死亡离你不远。这末次的警告可比阿伯士纳所受德红纸欠单一般。怎样逃得脱呢﹖弟兄啊，你真的坦然无惧不怕这末次的警告吗﹖你心里说，我祖宗遗留的钱币(就是人创立的道理) 能遮掩我所欠的罪债，或说我已有个救灵魂的法子。这法子照你看来真主是不得不应允的。你费心竭力作成世人所创的道德条款。另外又行一些善事，积功累德，想在真主面前如精金一般。诸位弟兄啊，我今天提醒你们一句话，就是趁早试一试，看你所靠的钱币到底是哑板的不是，是精金的不是呢。你该知道

          十
真主已经显明了独一救灵魂的法子，都记载在历代以来的讨拉特中。这讨拉特早已将救人的法子启示选民。现在照着引支勒所记的，真主已经将救法作成两卷。所记载的救法是独一无二的法门。古尔阿尼所记载救灵魂的法子与引支勒所记载的不同。古尔阿尼说，靠自己的义，就能够得救，不必靠赎罪的牺牲。若是有罪，只有回心转意，不靠赎罪功劳，他就能得赦一生的罪过。又记着说，到大考算的日子(即末日大审判的日子) 人的善行都要放在天秤上称一称。真主称的时候，若善行比恶v重，他就升天堂。如果恶行比善行重，他就下地狱。遮掩的道理是出于真主么﹖回教的弟兄啊，你应当防备，免得所靠的钱币是哑板的。不但不能通行，更是真主所不能收纳的。

十一
引支勒记着说，人人皆有罪恶。因此人靠自己的功劳不能得救。凡人自己以为有功的，全是有缺点的。除了麦西哈尔撒之外(即耶稣基督) ，并无其他救主。这救主早年降世，特为要为我们脱离罪过。他毫无罪过，却甘心情愿为有罪的人舍命。为我们的过错受损伤，为我们的罪恶受折磨。救主所以要这样受苦，确是因为除了有一位无罪的代替有罪的担当罪过以外，赎罪的功就不完全。他替人人背负罪孽。所以凡信靠他的人，必因这赎罪的大恩得赦免一生的罪过。麦西哈尔撒舍命赎罪以后，到第三日靠真主的大能，从死里复活了。过了四十天，依然升天去了。众弟兄啊，这就是独一无二的救主。各位也知道这位救主必再降世，审判万民。请问弟兄们所倚靠的是甚么呢﹖若靠

         十二