马太福音27：34，马可福音15：23

1. 苦胆（马太福音27：34）：兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。

2. 没药（马可福音15：23）：拿没药调和的酒给耶稣，他却不受。

苦胆，就是藏在肝里的胆汁，圣经往往用以指灵里的苦毒（使徒行传8：23；耶利米哀歌3：19）。而没药，是产于阿拉伯、阿比西尼亚（Abyssinia，衣索匹亚旧称）与印度的香料树脂，用以为食物添香添味，处理尸体时也会用到（约翰福音19：39）。

据Haley着《所谓圣经的矛盾内容》（Alleged Discrepancies of the Bible）页28，耶稣钉十字架时曾有人两次给祂醋喝。“第一次，酒混和了苦的麻醉品，用来麻醉祂，祂没接受。之后，有人给祂东西喝，没混和什么药物的，祂喝了。”换言之，曾有人在两个不同时间给祂不同东西喝。这解释虽然好，却不完全吻合经文。请看下表，我综合了马太与马可福音里，有人两次给耶稣东西喝的记载。

经文的可能解释

很可能醋里既添了苦胆，也添了醋。经文没有明说，但也没有抹杀这可能性。因为“古人酿酒时会添进没药，以增益香气和味道。”1 所以很可能醋本身已含有没药，罗马兵丁也知道这点，而苦胆是后来加进去的。不同福音书作者重点不同而已。

再者，两段经文不一定相抵触的；假如一节经文记载，完全抹杀另一节经文记载之可能，这才算矛盾。从技术上言，饮料里既有苦胆也有醋，是很有可能的。

第二个解释，马太福音27：34与马可福音15：23所说的是两件事，有经文可以印证，因为两节经文的酒字希腊原文是不同的，前者用ozos，后者用oinos。加上马太福音提到苦胆时用chole，而马可福音则提到没药，用希腊文smurna，可见这可能是两回事。这解释是可能，只是可能性不大，因为按上文下理，两节经文记载的应该是同一件事。

第三，可能是手文之误没给发现。我说没给发现，因为我暂时没找到这两节经文出现另外的版本，或许将来会有新发现也未可知。这解释的弱点是根本没解释，算不上好答案。

总言之，我认为第一个解释最合理，即醋里既混和了苦胆也有没药。

1 Enhanced Strong’s Lexicon, Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, 1995

这篇文章是翻译自CARM的在线文章“Was the vinegar given to Jesus on the cross mingled with gall or myrrh?”

http://carm.org/bible-difficulties/matthew-mark/was-vinegar-given-jesus-cross-mingled-gall-or-myrrh