苏菲派记录片 |
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第一部分:苏菲派的灵魂:伊斯兰神秘主义音乐:叙利亚、土耳其 做了一个简要的介绍之后,这第一部分就从叙利亚出发,展现一些伊斯兰神秘主义在基督教里的根基。苏菲派穆斯林被拍到在一所基督教修道院里向圣母马利亚祷告。片中还能看到在有好几百座苏非派灵修会所的叙利亚阿勒颇(Aleppo)市举行的则克尔节(Zikr)(圣纪节)。这种崇拜礼仪的根源据说来自于拜占庭的基督徒修道士,他们在礼拜中会反复吟念耶稣的名字。接下来介绍的是世界最著名的穆斯林神秘主义者鲁米(Rumi),背景环境是在他的土耳其城市科尼亚。值得注意的是1990年代在美国他的诗歌书籍是最畅销的。影片还介绍了梅乌莱维(Mevlevi)苏菲教团,有的地方称做旋转的苦行僧。一位梅乌莱维教团的谢赫纳伊尔·科索瓦(Nail Kesova)描述他们的舞蹈是一种祷告形式。 http://www.youtube.com/watch?v=1jgYG6vyAcA&feature=related 第二部分:苏非派的灵魂:土耳其、巴基斯坦 这第二部分解释了在阿塔图克(Ataturk)统治下的土耳其政府如何取缔所有的苏菲教团。正规的乐队还在继续。现在土耳其活动的公立的苏菲团体被看作是文化展览品,主要是面向旅游者展示的,不是真正的苏菲派人士。但作者说许多真正的苏菲兄弟会还在遍布伊斯坦布尔的地下小组里活跃着。他给我们拍摄了这样的一个小组里他们崇拜的情景。接着也探索在土耳其和其它地方已经变得很流行的现代俱乐部式的苏菲文化。现代苏菲音乐家梅坎.戴德(Mercan Dede)做了深刻的评论说“…苏菲主义的实质是统一事物,不是真正分开它们。”接下来,以拉合尔的为例,探索了一下巴基斯坦的苏菲派现状。我们可以在片中看到一种非常原生态的宗教旋转舞,这是在巴巴.沙.贾马尔圣殿(Baba Shah Jamal shrine)里表演的,还使用了一种都乐鼓。1997年身故的努斯拉.法帖.阿里.可汗(Nusrat Fatah Ali Khan)被介绍说是苏菲卡瓦里音乐风格(Qawali)无法撼动的一代宗师。苏菲派利用音乐和诗歌被认为是从12世纪开始在南亚成功让一些印度教徒皈依伊斯兰的关键原因。 http://www.youtube.com/watch?v=b27klk9fqsE&feature=related 第三部分:苏菲派的灵魂:德里、拉合尔、比特肖 在更加详细地介绍完苏菲卡瓦里音乐之后,作者带我们去参观这种音乐风格的发明者埃米尔.库鲁斯(Amir Khusrow)之墓,他埋葬在印度,紧挨着他的就是他的苏菲大师之墓,德里最著名的穆斯林圣徒纳扎母丁(Nazamuddin)。回到巴基斯坦的拉合尔,纪录片对反苏菲主义的穆斯林做了介绍。伊斯兰大会党的穆罕默德.阿卜杜勒.马立克解释说苏菲主义是一种偶像崇拜,他们的音乐是一种犯罪。拉合尔一家报纸《星期五时报》的编辑Jugnu Mohsin反驳说保守派对苏菲主义的反对背后潜藏的问题是,他们觉得苏菲主义威胁到他们对人民的控制。大部分民众都追随苏菲派,不是保守的毛拉,因为不像毛拉们那样,苏菲派理解人的失败和缺点,会原谅他们。“在某种程度上它有点像耶稣基督的信息,人们会喜欢那些宽恕人的。”接下来,参观位于比特肖(Bhit Shaw)镇的沙.阿卜杜拉.拉提夫之墓,解说“Urs”,就是一位苏菲教徒之死的纪念日。他死于1752年,被尊崇为信德省最伟大的苏菲诗人和圣徒。巴基斯坦最受欢迎的苏菲风格现场秀女歌手阿比达.帕维(Abida Parveen)在他的墓前献唱,大批观众几乎全是男性。和许多其他歌手一样,她的演唱不仅聚焦于这位特殊的圣徒,而且歌颂了第四哈里发阿里。拉提夫的诗,正如许多其他苏菲派诗歌一样,被描述成把人类对性爱的渴望当作一种对真主之爱的比喻。片中引用巴基斯坦当代一位流行的音乐家撒拉姆.艾哈迈德(Salam Ahmad)的话说“如果要我问巴基斯坦人,他们的伊斯兰信仰是什么,那只有通过他们了解的苏菲主义来说了…” http://www.youtube.com/watch?v=oXKca7n11Zs&feature=related 第四部分:苏菲派的灵魂:摩洛哥
纪录片介绍了在摩洛哥非斯由艾沙瓦教团(Aissawa Order)奉行的苏菲主义。作者主要讲述了苏菲主义如何成功地帮助普通人处理他们生活中的问题,包括属灵方面、情感方面和身体方面。他指出这里的苏菲主义,像其他任何地方一样,怎样容易地呈现当地的风俗和价值观。在一个乡村的背景中,他拍摄了一群翩翩起舞的女性,她们相信她们的着迷状态能治愈疾病。以介绍的非斯(Fez)音乐节为例,影片说明苏菲主义如何能够将不同信仰的人带到一起。音乐节上演的音乐有来自印度教徒的、佛教徒的、,万物有灵论教徒的、基督徒的和穆斯林的。记录片最后说现在世界所看到的不是伊斯兰和其他任何人之间的碰撞,而是两种伊斯兰形态的冲突。一种是严格的狭隘的伊斯兰,其极端的表现形式就是像奥萨马.本拉登那样。另一种伊斯兰形态是宽容的多样化的,很大程度上苏菲派就是其代表。 |
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