[刘易斯教授被请求对一个流行的穆斯林宣传影片上的这个声称做回应（影片在网上可以找到，比如这个网址，http://www.youtube.com/watch?v=cur_6aYs_7k），并且允许我们网站引用他的这封非正式的回应电邮。]

亲爱的艾曼（Eman），

穆斯林企图在雅歌5：16中找出“穆罕默德”这个名字是最典型的牵强附会，是完全脱离圣经上下文来阅读经文的。

雅歌包含了一些优美而动人的诗词，表达的是一位年轻男子（牧羊人1：7）和一位年轻女子（牧羊女1：8）之间浪漫的爱情。关键的主题是说婚姻是来自神的一个礼物，要建立在委身和忠诚之上。

年轻女子在5：10－16中正绘声绘色地描写她丈夫的身体。在被她丈夫迷住的时候，她有可能会在16节中突然说起另一位男子吗？

即使有些对其中一个希伯来词语的犹太发音听起来有点像“穆罕默德”，那是不相关的，因为重要的不是一个词的读音，而是它的含意。

在那种浪漫的背景中，含意当然不是写关于雅歌成书时期（约公元前960年）一个完全不认识的人。穆罕默德在好几百年之后才出生（公元570－632年）！他是一个让这位牧羊女根本一无所知的人。即使她知道，她也不会在与另一个人相爱的时候提到它。

穆斯林宣称雅歌提到穆罕默德的名字，这样的话他们是不想我们将完全外来的东西放进说他们的作品？将三位一体的主要教义基于文学的扭曲上？如果他们不想犹太人或基督徒这样看待穆斯林作品的话，他们就不应该这样看待雅歌。

如果穆斯林需要这种类型的荒谬辩解的话，那穆罕默德是否是先知就一定是个严重的问题了，…

对他们来说，好得多的方式就是相信拿撒勒人耶稣成就了最后的先知的角色，是唯一为我们的罪将自己献祭的祭司，是万物的王和主，因为他胜过了罪、死亡和撒旦，被升到了天上，天上和地下的权柄都给了他（马太福音28：18－20）。请看看一连串支持他的声称的证据，列于马太福音11：2－14；哥林多前书15：1－7；希伯来书2：1－4。然后读一读约翰福音20：30－31。

愿你被真理的圣灵所带领，

戈登．刘易斯博士

丹佛神学院哲学和神学系高级教授

本文翻译自Dr. Gordon Lewis的在线文章“Muhammad mentioned by name in the Song of Solomon 5:16?”

http://answering-islam.org/bible/commentary/ss516/gl.html