有人说雅歌5：16中提到了穆罕默德，仅仅因为表示“愉悦、高兴”的希伯来语mahamaddim一词出现在里面，而且这个词来源于同一字根（http://www.al-muslim.org/reality/faq5_1.htm，http://home2.swipnet.se/~w-20479/Muhamed.htm）。

但我们发现这个词在希伯来语里是一个普通名词，不是一个专有名词（即不是一个名字），这里使用的是复数也可以表明这一点。

这个词作为一个普通名词还多次出现在以下经文中：何西阿书9：6，16；列王记上20：6；耶利米哀歌1：10，11；2：4；以赛亚书64：10；历代记下36：19；以西结书24：16，21，25。在最后的一段中（以西结书24：16，“你眼中所喜爱的”）它是用于描述一个妇人－以西结的妻子（对比18节），和那崇拜偶像的犹太人的儿女（25节）。将这里的这个词当作为是适用于穆罕默德的理据也一样。

在阿拉伯语中，许多词语都是形成于同样的字根，但它们并不是由于这个原因就表示穆罕默德。无知的穆斯林可能也同样会断言穆罕默德的名字出现在古兰经第一章第一节中：Al hamdo lillahi Rabbi 'lalamin（一切赞颂全归真主，众世界的主”）。同样，印度教徒可能会断言罗摩神（Ram）或其他一些神明的名字在古兰经里被提到了，因为在第30章第1节中，我们读到“罗马人被败北，”阿拉伯语词典说“Rum”（罗马人）源自于字根“ram”。这种辩论真是不配由那些有了解和判断的人采用。

关于这点，一篇新闻组上的文章这样写道：

雅歌5：16 shyr hshyrym 5,16

他的口甘甜， Hkw mmtqym

他全然可爱。 wklw mHmdym

耶路撒冷的女子啊， zh dwdy

这是我的良人， wzh r`y

这是我的朋友。 bnwt yrwshlm

雅歌5：16与其说提到了穆罕默德，倒不如说提到的是Mumattaq或大卫。寻找穆罕默德的名字简直就是儿戏。

因为阿拉伯语和希伯来语享有一个同根同源词（Hmd），所以当然在希伯来语圣经中有其他多次类似的出现。

新Bantam-Megiddo版希伯来语–英语词典列出…

Hmd (yHmwd) p 觊觎、贪求

Hmd z 高兴、爱慕

Hmdh n 渴望，渴望的东西

Hmdnwt 贪婪的，好色的

还有意思的是：许多穆斯林对所罗门的雅歌怎么可以是神的话语－圣经－的一部份感到“气愤填膺”，因为这是情歌甚至有时候使用非常开放的情色的语言。但现在，他们却完全“忘记”了这个论调，还要试图在这表达一个女子对她情人的渴慕之情的爱情诗中寻找穆罕默德的名字，而且一点都不对此感到尴尬。请看一看雅歌5－6章的整个背景（http://bible.gospelcom.net/bible?Songs+5-6）。他们争辩说：这不应该是圣经里的，这么色情的语言不配是神的话语，不过它是穆罕默德的一个预言。

一个进一步的问题是，即使穆斯林需要在圣经中寻找穆罕默德，因为古兰经是这么要求的，但雅歌既不属于摩西五经（讨拉特）也不属于福音书，所以这节经文，即便它说的就算是穆罕默德，对于满足古兰经的这个要求完全没有帮助。

本文翻译自在线文章“Does Song of Songs mention Muhammad's name?”

http://answering-islam.org/BibleCom/songs5-16.html