上面已经讲过新约在重新翻译之后如何在开罗付印的。这事发生在1939年。当差会落户印度孟买之后，旧约的翻译工作得以继续。这一次的翻译者仍然是艾伯特和赫曼森。

1915年离开差会的奥斯卡．安德森已经开始了旧约的翻译工作。他翻译完了摩西五书的前四书，部分诗篇，部分以赛亚书和部分但以理书。79拉奎特接手这项工作，开始翻译约伯记和完成诗篇的剩余部分。然而，这些大部分的翻译稿件在东土耳其斯坦的骚乱中丢失了，所以当艾伯特和赫曼森1940年代在印度重新捡起翻译工作的时候，他们还得重新翻译已经翻译过的部分。80 1942年艾伯特给Palmaer报告说他自己和赫曼森现在已经翻译好了旧约的52个篇章。其中重新翻译了但以理书，艾伯特评价说“这一册实际上是最困难的翻译之一。”81他们还翻译好了撒母耳记的上下两册和俄巴底亚书。

传教士们的翻译工作得到了来自东土耳其斯坦难民的宝贵帮助。伦敦圣经协会的目录显示传教士得到以下人员的协助：Nur Luke Sahib，Moulvi Fazil 和 Mulvie Munshi。82如上面讲到过的，卢克（Luke）医生对这项工作起到了重要的作用。艾伯特谈起他时说“…这位改信基督的毛拉，是我们遇到过的最有学问的合作者。”83

这一次圣经协会同样答应负责出版和支付经费。印刷工作同样由尼罗河差传出版社来负责完成，并于1947年开始动工。然而因为生病和其他一些情况，直到1950年印刷工作才得以完成。这一版次计划印刷三千本。纸张供应短缺的问题再次显现。在领先于其他国家的造纸强国瑞典，却拿不到纸。最后只有在埃及供应纸张，虽然质量完全可以接受，但远不及瑞典造纸厂生产的精致圣经纸。84

现在整部圣经在喀什葛尔的突厥人中面世了。1965年圣经协会的圣经版本名册（多语言的福音）中记录了这个译本的圣经。里面还提供了校样。85在优秀的合作者的支持下，艾伯特和赫曼森成功地完成了这项巨大的事业。他们花费许多年的心血先翻译新约然后完成旧约。一个奇怪的错误溜进了圣经协会的目录里。书中内容说到新约在1939年出版，赫曼森和艾伯特是其翻译者。但目录中他们的名字却被篡改，是何时何人改的，没有人知道，取而代之的是荷伯格（L. E. Hogberg）的名字和另一个难以辨认的名字。86至于荷伯格，他早在1916年就永远离开了宣教工场，并且1924年就去世了。1943年艾伯特也逝世了，此后赫曼森独自一人完成了旧约的翻译。摩恩对艾伯特的评价是，“即使有其他人的话，也极少有人能像他那样对不同寻常的突厥语言的奥妙有那么深刻的洞悉。”87

除了考虑最主要的事情即翻译圣经之外，传教士们还从事与圣经相关的其他文艺工作。除了别的以外，他们为吉尔吉斯难民编辑了一本诗歌集。他们还修订了曾在东土耳其斯坦使用过的一本赞美诗集。伦敦的圣经送赠差会还委托了一项工作给他们做。这是一本圣经选段的小书，该差传组织想把它翻译成东土耳其斯坦的当地语。88

传教士们现在寄希望于这本翻译好的圣经了。在被驱赶出他们的宣教工场之后，现在他们可以藉住这部圣经来触及广泛散开的东突厥人，以传递基督教的信息。最理想的情况是，老的宣教工场也可以从外界来影响。艾拉．斯韦德伯格1938年写道，“许多人会问我们：‘差传工作是不是在东土耳其斯坦已经结束了？’我通常会这样回答：‘现在那里没有了传教士，工作停了下来，但那里仍然有基督徒。基督徒弟兄姊妹为他们的信仰受了很大的苦。他们必须躲着他们的迫害者。现在有了突厥语的新约了。’”89 1942年艾伯特从印度写来信说，“…我们多么幸运啊终于有了东突厥语的新约了。”90当1948年奥斯卡．赫曼森在开罗校对旧约的时候，他在一封写给MCCS主席John Gustafsson的信中欣喜地表示说突厥族民众现在可以阅读到他们自己语言的完整圣经了。据一份官方的英语期刊报道，东土耳其斯坦的人口现在总计有约500万人。这个数字还必须加上数百万讲西突厥语的人。赫曼森继续说，根据语言学家加纳．嘉林的说法，西突厥语对东突厥的接近度比挪威语对瑞典语的接近度还要高。赫曼森总结说：“所以东突厥语是被好几百万人所讲的一种非常重要的语言。”91考虑到这个译本要服务于数百万的民众，印刷的规模似乎很可笑。然而，事实证明它绰绰有余。当时大部分乐观的传教士们怀揣的无论怎样都能够重返东土耳其斯坦然后将圣经分发给人们的梦想从来没有变成现实。

传教士们试图通过旅行广泛流动的方式来传福音给难民，尤其是在中国和印度之间的山脉地区走动。92传教士罗伯兹描写了1952年这样的一次克什米尔之行。传教士们在那里遇到了相当多山区里面的难民，“我们到处分发出圣经。”克什米尔的这次分发之后，将所剩无几的圣经发给了来到印度差会的东突厥人。还有部分圣经当时库存在孟买，白蚁都几乎把它们吃光了，罗伯兹说。93

79 Lundahl，1917，488页f

80 MCCS年鉴1943，100页。

81 Ahlbert致信Palmaer，1942年5月2日。

82 圣经协会年鉴。

83 MCCS 1943年年鉴，101页。Ahlbert致信Palmaer，1942年6月2日。1957年卢克医生结束他在差会的服事，成为了一名全职的全科医生。（Svard致信Hultvall，1978年2月22日。）

84 The Ansgarius，1950，103页f

85 Bradnock，1965

86 圣经协会年鉴。

87 Moen访谈，1973年9月30日。

88 MCCS年鉴，1943，100页。

89 The Ungdomsvannen，1938，50号，800页

90 Ahlbert致信Palmaer，1942年6月2日。

91 O. Hermansson致信Joh. Gustafsson，1948年8月24日。

92 The Svenska Morgonbladet，1952年10月18日。

93 Roberntz访谈，1973年4月16日。在有些地方，来自东土耳其斯坦的难民把圣经作为一本百科读物来使用，因为那里没有别的这种语言的出版物。（Nyman致信Hultvall，1977年11月17日。）