76. 迦百农的百夫长是亲自去请耶稣来医治他的仆人(马太福音8:5),还是托几个犹太人的长老和他的朋友去请的(路加福音7:3,6)?

(类型:稍加思考就能明白经文是和谐一致的和误解了作者的意图)

这里并没有矛盾,而是对顺序的误解和对作者意图的误解。百夫长一开始就把他的信息通过犹太人的几个长老捎给了耶稣。在他打发长老告诉耶稣这事之后,他还可能亲自又去了一趟。马太只提到百夫长,因为他才是急需帮助的那个人,而路加只提到犹太长老的努力,因为他们是最初跟耶稣接触的人。

我们可以看到很多这样的例子,一个人告诉别人做的某件事,事实上是说成是他做的。一个好例子是耶稣门徒施行的洗礼,而说成施洗者是耶稣(约翰福音4:1-2)。

通过了解作者记这件事情的原因,我们也能理解为什么每位作者会选择事件的不同角度来叙述。马太叙述这个故事的主要原因不是记录事实的发生,而是讲述基督对于万民的重要性这个事实。这就是为什么马太只提到百夫长而不是百夫长的信使。这也是为什么马太会花较少的篇幅来叙述实际的故事情节,而花更多的篇幅讲天国的比喻。马太想表明耶稣对于万民来说都是息息相关的。

路加在讲述这个故事的时候甚至没有提到耶稣给众人讲的那些比喻,而是集中笔力更详细地叙述故事情节,从而他更关注的是耶稣的仁爱,说他听了信使的话,对百夫长的信心印象深刻,以及他赞赏百夫长的原因,因为百夫长甚至认为自己“不配得”来到耶稣面前。最终这导致了耶稣所表达的怜悯,还没有实际去到百夫长的家就把百夫长仆人的病治好了。