[C]歷史年代錯誤

内部的歷史問題證明是人為錯誤

古蘭經過早介紹撒瑪利亞人

古蘭經20:85—87,95—97:主(安拉)說:「在你(離別)之後,我確已考驗你的宗族,撒米里已使他們迷誤了。」穆薩(摩西)悲憤地轉回去看他的宗族。... 穆薩(摩西)說:「撒米里啊!你怎麽了?」

撒米里(撒瑪利亞)人在穆薩(摩西)的時代(公元前1400年)並不存在…

撒瑪利亞人是在公元前722年以色列北國敗落給亞述王薩爾貢二世後才有的。

古蘭經中清真寺出現得過早

古蘭經17:1讚美真主,超絕萬物,他在一夜之間,使他的僕人,從禁寺(al-Masjid al-Haram) [麥加] 行到遠寺(al-Masjid al-Aqsa) [耶路撒冷]。(被稱為夜行登霄(Mi’raj ) — 公元621年)。

圓頂清真寺=公元691年?

阿克薩清真寺(或稱 遠寺)= 公元710年?

夜行登霄 =公元621年!

它甚至不可能是耶路撒冷的猶太聖殿,因為在公元70年它被毀壞了!

古蘭經中鎖子甲出現得過早

古蘭經34:10—11:⸢我確已賞賜達五德(大衛)從我發出的恩惠…你應當製造完善的鎧甲,你應當定好鎧甲的寬度[指揮他],和鎖鏈製作整個鎧甲並[精確地]計算每條鏈的連結⸥。

  • 達五德(大衛)的年代是公元前1000年。
  • 鎖子甲公元前200年才發明。
  • 在800年之後!

古蘭經中的钉十字架出現過早

古蘭經7:120—124 [法老在穆薩(摩西)時代對術師說=公元前1400年]⸢這一定是你們在城裡預謀的,想借此把這城裡的居民驅逐出去;不久你們就會知道了。我一定要交互著砍掉你們的手腳,然後,我必定把你們統統釘死在十字架上。⸥

古蘭經20:71[法老在穆薩時代對術師說=公元前1400年]⸢在我允許你們之前,你們就信奉他們了嗎?他必定是你們的頭子,他把魔術傳授你們,所以我誓必交互著砍掉你們的手和腳,我誓必把你們釘死在椰棗樹幹上,你們必定知道我們倆誰的刑罰更嚴厲,更長久。⸥

古蘭經12:41 [法老在優素福(約瑟)的時代對司膳說=公元前1800年]⸢同監的兩位朋友啊!你們倆中有一個要替他的主人斟酒,有一個要被釘死在十字架上…⸥。

  • 穆薩(摩西)時代的法老 = 公元前1447年;優素福(約瑟)時代的法老 = 公元前1800 年。
  • 釘十字架的刑罰在當時的埃及未曾使用。
  • 釘十字架第一次使用是在公元前500年。
  • 所以,古蘭經中的釘十字架出現在錯的年代,早了1000—1300年!

古蘭經否認耶穌被釘十字架

公元7—8世紀 古蘭經:

古蘭經4:157又因為他們說:「我們確已殺死麥爾彥之子麥西哈(彌賽亞)·爾撒(耶穌),真主的使者。」他們沒有殺死他,也沒有把他釘死在十字架上,而他們只是殺死了與爾薩相似的一個人。(but [another] was made to resemble him to them.)但他們不明白這件事的真相。為爾撒而爭論的人,對於他的被殺害,確是在迷惑之中。他們對於這件事,毫無認識,不過根據猜想罷了。他們沒能確實地殺死他。

歷史記載:

  • 希臘人他勒(Thallus)(撒馬利亞歷史學家 公元52年)
  • 希臘人弗勒干(Phlegon)(羅馬作家 公元1世紀)
  • 希臘諷刺作家露西安(Lucian)(公元2世紀)
  • 異教徒馬拉·巴·薩拉蓬(Mara Bar-Serapion)(公元73年)
  • 猶太人約瑟夫斯(Josephus)(公元37至90年)
  • 塔西佗(Tacitus)(羅馬歷史學家 — 公元110年)
  • 從1世紀到2世紀的希臘、羅馬和猶太歷史學家一致認同耶穌被釘在十字架上。

古蘭經弄錯了麥爾彥(馬利亞)的身份

古蘭經19:28 =麥爾彥啊!你確已做了一件奇事。哈倫(亞倫)的妹妹。

古蘭經66:12 =麥爾彥是儀姆蘭(暗蘭)的女兒,她曾保守貞操。

古蘭經20:30 =哈倫(亞倫),我的[穆薩(摩西)]哥哥。

  • 亞倫(Aaron)和摩西(Moses)的妹妹是米利暗(Miriam)。
  • 這三個人都是暗蘭(Amran)的孩子(出埃及記6:20)。
  • 在路加福音中,馬利亞(Mary)的父親不是暗蘭,而是希里(Heli)(路加福音3:23)。
  • 她在亞倫和摩西時代的1400年之後。

古蘭經混淆了基卜拉(Qibla)和克爾白(Ka’aba)

基卜拉

古蘭經2:144,149—150:從公元624年開始,所有基卜拉都應該面向麥加,但我們現在找到4個基卜拉的朝向!

  • 公元624年 — 公元706年:所有基卜拉都面向佩特拉(Petra,或稱西拉)(600英里以北)。
  • 公元727年 =第一個面向麥加的基卜拉。
  • 公元727年 — 公元822年:12%=面向佩特拉;50%=面向麥加,38%=混雜的。
  • 公元822年 — 公元2018年:終於所有的都面向麥加。

克爾白(天房)

古蘭經 5:97,2:125,127,3:96—97;14:37;22:26—27:易卜拉欣(亞伯拉罕)和易司馬儀(以實瑪利)建造它…。

  • 然而,歷史記錄中提到亞伯拉罕在迦南。
  • 親吻黑色石頭是穆罕默德之前納巴泰人(Nabatean)崇拜的做法,600英里以北的地方。

古蘭經混淆了法老、巴別塔和哈曼

古蘭經28:38法老說,⸢臣僕們啊!我不知道除我外還有別的神靈。哈曼啊!你應當替我燒磚,然後替我建築一座高樓。⸥

古蘭經40:36—37法老說:「哈曼啊!你為我建造一座高樓,或許我能找到若干線索—天上的線索,因而能窺見穆薩的神靈;我確信他是一個說謊者。⸥

埃及從未建造過任何高樓。他們建造了金字塔和寺廟。

創世紀11:1—9 =建塔的地點是迦勒底(伊拉克南部)。

哈曼不是埃及人,而是波斯人。

以斯帖記3:1 =哈曼是波斯王亞哈隨魯(根據希臘人的觀點,他是薛西斯一世(Xerxes 1))的大臣,公元前486至465年之間在位。

法老(公元前1500年)和哈曼(公元前510年)從未見過面。

古蘭經把亞歷山大大帝描寫成一名出色的工程師

古蘭經18:96:⸢你們拿鐵塊來給我吧。⸥到了他堆滿【鐵塊在】兩山之間的時候,他說:「你們拉風箱吧。」到了他使鐵塊紅如火焰的時候,他說:⸢你們拿溶銅來給我,我就把它傾注在壁壘上。⸥

  • 他在兩座山之間建造了一座銅鐵牆!
  • 公元前330年?
  • 他的3部傳記中沒有記錄提到這面牆!
  • 即使在今天,這樣浩大的工程也難以實現!

古蘭經過早地提到了一種⸢來自未來的⸥硬幣(迪拉姆(Dirham),中文古蘭經譯作⸢銀幣⸥)

古蘭經12:20⸢可數的幾個銀幣(迪拉姆),⸥(用來買約瑟的硬幣)。

薩菲亞尼(Sufyani)迪拉姆硬幣 (公元661年以後)

  • 約瑟生活在公元前1800年。
  • 硬幣是在公元前600年呂底亞人(Lydians)創造。
  • 迪拉姆是在公元661年後由薩菲亞尼(Sufyani)家族引入的。
  • 這有可能是後期的編輯嗎?
  • 對比 創世記37:28 =謝克爾= 0.2千克銀!

關於歷史年代錯誤的結論

  • ⸢古蘭經⸥的作者似乎並不了解歷史。
  • 真主(神)不會犯這種錯誤。
  • 這進一步證明古蘭經包括有意的人為干預。
  • 古蘭經從哪裡來呢?
  • 現在讓我們來調查古蘭經的來源...
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