四、即使穷死也要取悦安拉

难得一个星期的公共假期，老公从远处回来，于是小梅抱着脑瘫儿子乘搭两个小时的大巴回到老家，她像过节一样，一边赶路一边期待与家人的重聚。已经有半年她没有见过丈夫和女儿了，因为穷，他们一家被分隔三地——丈夫在遥远的那方，他要搭上三十八个小时的慢行火车才抵达的那方，而女儿被逼留在老家跟着奶奶，她则为了每天抱着脑瘫儿子进行康复治疗而驻守这个城市，她住在最贫困的区域，房子比老家还要简陋。要不是脑瘫儿子，她活在老家都比这里富裕，要不是...她又来了，小梅一感慨就会“要不是”地循环思索，自怜起来。贫困不仅仅拆解了他们完整的一家，还使他们孤独。

她一到家，女儿就黏住她，每一次见到女儿，她都感到亏欠，但也庆幸女儿没有疏远她。她把沉重的脑瘫儿子像卸货一样卸给老公，她知道老公也劳苦，但她心里总有那么一点“矫情”，有老公在，就要被疼爱。这份“矫情”，老公没有拒绝，他还逗着儿子玩。这样的日子多好，小梅想，不如放弃儿子的康复治疗，就让他这样好了，然后，他们就不用一家分隔三地，还要活在穷困里，可能还会更穷，因为所赚取的钱都花在儿子的治疗上，而女儿想要个小玩具都买不起。

在老家怎样穷，也能煮一餐好吃的，买一点肉，其他的都是自家种的，不用花很多钱，就能吃得比城市美味和健康。小梅忙着准备午餐，丈夫就修补老房子。家家户户都径自忙碌时，突然村里来了一帮人，一看衣着就知道是清真寺的人，其中一位是阿訇。小梅从厨房窗户望出去，以为是谁家邀请了阿訇来进行祝福仪式吧，她没有理会。但，很快，阿訇就来到他们家，她赶紧出去接待。原来是来收取天课，但又说是修建清真寺，还指定每户人要呈交多少数额。她搞不清楚，究竟是清真寺修建筹募，还是天课，还是两者一样？如果天课，他们务必上缴，那是信条之一，但她从来都不知道要交多少，往年他们是怎样交的，她都没印象了，是不是向来她都不关心这事呢？还是，向来这事都是男人处理的，她见老公好像很懂似的。后来，她才知道原来她老公也不懂，就跟着传统，说要多少就给多少，每年如是，反正这是做在安拉身上，应该的，少做了，则不得安拉喜悦，还可能受罚。碰巧，今年小梅在，就目睹了天课。原来要给的也不少，她不会计较，也不敢计较，毕竟那是神圣的缴交，也是涤净财富，救济穷人。这道理真好，但她感到“酸溜溜”的，如果她财富有余，她非常乐意捐助，但如果她也是需要被周济的人，她会期望自己能成为天课的受益人，那也是真主对穷人的祝福，不是吗？

但她不敢开口，因为这个村的人没有不穷的，他们每年仍然虔诚地交上天课，小梅为自己有那样的想法感到羞愧。可是，他们哪里有钱交呢？阿訇等人只是来通知和温馨提示，并没有催人马上交，阿訇等人热情交代以后就离开，房子马上恢复平静。小梅回到厨房继续预备饭食，老公没有说一句话，但两人心里都在思忖天课的事情，哪里来钱呢？孩子没钱治，就算了，也没办法、欠的债没钱还，也只能无奈或厚着脸皮拖延、房租没钱交，只得被逼搬走、没钱买肉，就吃土豆青菜吧，但天课不能不交，那会遭到天谴！再穷也得交，哪怕儿子放弃治疗、被债主穷追、交不起房租而沦落街头，乃至饿死，也不能不交天课。他们都知道，那是真主的命令，没有任何的理由可以不遵守。

于是，第二天老公透过某些贷款软件借了几千元，他们已经不能再向银行借钱了，只能冒险向这些利息高的贷款平台借钱。老公马上把借来的钱去缴交天课了，怎样也必须甘心乐意，还要感谢安拉的悦纳。小梅不敢冒犯安拉，但其实她很难过，为了天课，他们再度欠债。

故事小感触

当善行成为规条或律法时，善行的本质难免偏离，小梅正介于善行和律法之间，她希望一切的虔诚都源于甘心乐意和真心真意，而不是受促于律法和必须。有没有这样的信仰，不是律法或规条，而是恩典？至少不要在人贫穷和无助时，仍被要求行善，而且貌似必须行善，否则遭到刑罚！