約瑟(優素福)
伊斯蘭裡的優素福(約瑟)
優素福(約瑟)的獨特之處在於他的整個故事都在古蘭經的一個地方被記述了下來。故事出現於古蘭經第12章。古蘭經從根本來說不是一本敘述的書。其他重要的人物也在各處被提及,他們的部分故事被重新講述,以適應文章的背景;但對優素福來說,他的整個故事都被記述下來,並且與我們在創世記中看到的故事有很多相似之處。
在穆斯林世界裡,優素福被認為是一個屬真主敬虔的人,不會在真理上妥協。他拒絕被試探的故事是眾所周知的。他被視為是年輕人,尤其是年輕男人的榜樣。他最終被證明是無辜的,並被提拔到尊貴的地位,這一事實被認為是對穆罕默德和整個伊斯蘭的一個強有力的信息。
近年來,穆斯林製作了幾部大型電影,講述優素福的故事。因此,即使對於那些不怎麼閱讀的人來說,他的基本的故事情節也是眾所周知的。
基督教裡的約瑟(優素福)
約瑟在創世記中比亞伯拉罕(易卜拉欣)佔據更多的「版面」,但他在聖經的剩餘部分卻很少被提及。在舊約中,他的名字被用作他兩個兒子瑪拿西和以法蓮後裔支派的簡略表達方式。在新約中,司提反在使徒行傳第7章中順便提到了約瑟,而希伯來書的作者在第11章中也提到了約瑟。新約作者並沒有明確提到約瑟與基督的顯著相似之處,但你可以想像這些相似之處存在於路加福音24:27和44—45中提到的許多內容之中。當然,多個世紀以來基督徒一直在教導兩者的相似之處。
以下列出來的是約瑟和耶穌的一些關鍵的相似之處:
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心愛的兒子
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被父親公開授予榮譽(約瑟的外衣/受洗時來自天堂的聲音)
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被他的兄弟/被他的人民拒絕
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因為一筆銀錢被猶大(Judah)/猶大(Judas)(同名)所出賣
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被交給外邦人
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被家人認為死了/死了並被埋葬了
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被不公正地指控和定罪
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被提到權能和榮耀的地位
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能夠拯救他人
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曾經/將會被公開揭露他活著
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熬過苦難,好叫別人得救
現今時代人在複述這個故事時,傾向於把約瑟形容為有種負罪感,因為他驕傲地告訴他的兄弟們他做的夢,而他的受苦使他變得謙卑。確實,在聖經的記載中,他的父親雅各(葉爾孤白),因為這個夢以及它可能產生的影響而驚愕。但是沒有任何聖經作者批評過約瑟。按照創世記的敘述,約瑟在每一個階段都表現得體。
在伊斯蘭中 |
在聖經中 |
記敘始於一個夢 |
記敘始於出生(創世記30:22) |
一個關於家人向他跪拜的夢 |
兩個關於家人向他跪拜的夢(創世記37) |
葉爾孤白(雅各)肯定和警告 |
雅各(葉爾孤白)斥責和沉思 |
兄弟們嫉妒他,考慮殺掉他,密謀陷害他,並把他留在一口井裡 |
兄弟們嫉妒,伺機而動,商討殺掉他,把他留在乾涸的井中 |
被商人發現並賣掉 |
約瑟被兄弟們賣給商人 |
兄弟們把染了血的衣服送給葉爾孤白(雅各) |
兄弟們把染了血的衣服送給雅各 |
葉爾孤白平靜地接受了 |
雅各心碎了 |
優素福被賣給埃及人(阿齊茲)(Aziz) |
約瑟被賣給埃及人(波提乏)(Potiphar) |
主人的妻子(Zueyka)企圖勾引他但失敗了 |
主人的妻子企圖勾引他但失敗了 |
誣告被駁回,但優素福選擇了被囚避免誘惑 |
誣告得逞,約瑟被囚禁 |
優素福在監獄裡解釋關於酒和餅的夢 |
約瑟在監獄裡解釋關於酒和餅的夢 |
被遺忘在監獄裡呆了好多年 |
被遺忘在監獄裡呆了兩年 |
法老夢見七隻肥牛;優素福被召來解夢 |
法老夢見七隻肥牛;約瑟被召來解夢 |
法老調查了關於引誘的指控並為優素福洗清罪名 |
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優素福自願去接管職位 |
約瑟受法老指派接管職位 |
兄弟們來到優素福面前。他要求見弟弟 |
兄弟們來到約瑟面前,他要求見他的弟弟便雅憫(Benjamin) |
優素福把禮物放回他們的行李裡 |
約瑟把他們的錢放回他們的行李裡 |
約瑟問候了他的兄弟,指責他們偷酒杯,扣留了一個兄弟,透露身份(有些細節不同於創世記記載) |
約瑟偏愛便雅憫,用酒杯試驗他們,最終透露身份 |
全家和解 |
全家搬到埃及並和解 |
約瑟認識到神拯救他兄弟們的計畫(創世記45:4—7;50:20) |
我們不習慣於把約瑟稱為先知,但他從神領受了信息,並與人分享;因此,我們對他使用這樣一個頭銜不必感到不安。
在我們的見證中引用約瑟(優素福)
優素福(Yusuf)在穆斯林中是一個很常見的名字,因此提供了把聖經中的約瑟(Joseph)帶入我們談話的機會。
古蘭經說,優素福對那些尋求的人來說是一個的「跡象」(古蘭經12:7)。在談話中把我們自己表現得好像了解古蘭經一樣,這是不明智的—因為實際上我們並不了解。但是我們當然可以問,「先知約瑟(優素福)真的是(神)(真主)給人們的『跡象』(預兆)嗎?」然後邀請他們講述他們所知道的故事。
我們可以不去關注這些差異,而是問為什麼約瑟被允許以這種方式受苦。神當然可以找到更簡單的方法來達到同樣的結果。然後我們可以解釋為什麼他是我們的跡象。神允許這一切發生,好讓我們認識到他後來在耶穌身上所做的事。他也被他的百姓棄絕,遭到背叛,被人出賣,在他們面前死了。神使他從死復活,作他們的救主,施以憐憫。約瑟他自己宣稱他受苦是為了別人可能得救。
因為約瑟的故事廣為人知,所以我們可以在談話中順帶提到他,作為一個榜樣,說明在神的計畫中,一個聖潔屬神的人是如何受苦來給別人帶來拯救。
打開聖經
約瑟的故事在創世記中有很詳細的敘述。在聖經學習中使用他的故事是可行的,但只能和那些願意主動在這個故事上花大量時間的人一起學習。另一方面,使徒行傳7:9—10給我們一個非常簡短的總結,是我們可以立即以此為開端,也許是為了從約瑟講到別的東西。詩篇105:15—22給出了另一個簡短的總結,談到約瑟被賣為奴,然後被王「立作王家之主」,「教導他的長老」。
當我們講述約瑟的故事,如果我們的角度是為了顯示神允許他的聖僕受苦,這樣其他人就可以得救,我們可以打開聖經,這會對我們的講述提供很好的支持,我們可以借鑒創世記45:5或50:20以強調,知約瑟本人就是這樣認為的。