舊約次經
Peter Ballard（pballard@ozemail.com.au）
問題
改革宗人士（如16世紀的馬丁路德等）刪掉舊約次經，這是否顯示基督教聖典不過由人操控編彙？
背景
基督教經典包括：
- 舊約39卷，這也是猶太經卷，成書期約在公元前1400至前400年間。
- 新約27卷，基督教初期教會作品。
- 部分教會（特別羅馬天主教，還有東正教）也包括舊約次經，是舊約39卷以外的經卷，猶太作品，公元前400至前100年成書。
解答上述問題之前…
信不信由你，這並非很重要的問題，基督徒與天主教徒少為此辯論，這有幾個原因。
首先，基督教之關鍵不在乎經書（聖經），乃在乎一個人（耶穌基督）。所有基督徒都認同，他們所以得救，乃是因耶穌基督作成的工，不因為有本完全一樣的至尊經書。我們得救，不在乎有完美經書，卻因為一個完全的人。
第二，聖經最重要部分在新約，不在舊約（記得次經是屬舊約的）。新約聖經記載耶穌生平，還有眾使徒作品；神在新約裡處置人的方法與舊約也有別。因此，舊約義理必須按新約標準對照定論。
所以基督教很少（甚至幾乎沒有）按舊約建構教義。換言之，對「何謂舊約書卷」此問題看法不一致，問題也不大。
（然而舊約仍很有用，比如說，裡面記載了神在歷史上的行動、預言、讚美神的歌，還有幾卷智慧書，都反映神如何在世上行作。）
基督新教不包括次經，這有何影響？如果天主教的看法才對（即應該將次經納入聖經），那麼新教徒就讀不到幾卷由神默示的有用書卷，但這毋礙他們得救，因為我們都是靠著信耶穌而得救的。
另方面，如果新教徒的看法才對（即不應將次經納入聖經），那麼天主教徒就是浪費時間鑽研並非由神默示的經卷，但這也不礙天主教徒得救，因為我們全都是藉信耶穌得救的。
現在我們從基督新教觀點看看這個問題。
簡短答案
- 猶太人（無論從前或現在）也不將次經納入正典。
- 新約聖經從未引述次經。
- 在1548年（羅馬天主教天特會議）之前，次經一直處於次等地位，不獲承認為真經典。（東正教會至今仍視之為「次」經，參Timothy Ware, The Orthodox Church, 〔Penguin Books, 1963〕, 208－209頁）
- 因此新教改革宗人士（1520、1530年代）排除次經，乃是釐清初期教會的歷史位置。
詳細答案
下文引述自《福音派神學辭典》（Evangelical Dictionary of Theology, Ed. W. Elwell〔USA: Baker Book House, 1984〕）頁66至67，「次經，舊約」詞條，該條由愛丁堡大學博士、加神浸信會神學院前聖經神學教授D. H. Wallace所寫（除筆者在方括號內之評論外）：
次經有13卷，以斯拉一、二書，多比傳，猶滴傳，以斯帖補篇，所羅門智訓，便西拉智訓，巴錄書，耶利米書信，但以理補篇，瑪拿西禱詞，馬加比一、二書。〕
為何部分英譯本聖經包括次經？猶太人一致否定次經正典地位〔指他們不接受次經是聖經一部分〕，故不納入希伯來聖經。但七十士譯本〔約公元前200年從希伯來聖經翻譯的希臘文譯本〕卻將次經納入舊約。
〔早期基督教會大都說希臘語，所以用七十士譯本舊約聖經。然而，雖然新約廣泛引述約250處舊約經文（通常引七十士譯本），卻從未引述次經。參New Bible Dictionary, 2nd Edition (Ed. J. D. Douglas, N. Hillyer; England: IVP, 1982), p. 1005 "Quotations (in the New Testament)", by E. E. Ellis, Ph. D, (Research Professor of New Testament Literature, New Brunswick Theological Seminary, New Jersey)〕
至公元二世紀，首本翻譯自希臘文聖經〔七十士譯本加新約〕的拉丁文聖經面世，亦將次經收納在內。後來耶柔米翻譯的武加大本也收納了次經，雖然他不太想這樣做。〔耶柔米翻譯的拉丁文聖經於公元四世紀，後來成為羅馬天主教官方版本聖經。〕耶柔米將舊約分為大公書卷與正典書卷兩部分，即將次經置於次等位置。然而在397年迦太基會議上（君士坦丁亦與會），決定接納次經可讀〔但地位仍次於舊約正典〕，儘管耶柔米反對將之納入武加大本。
1548年〔在1517宗教改革後，會議是對改教的回應〕，〔羅馬天主教〕舉行天特會議，議決除以斯拉一、二書，及瑪拿西禱文外，其他次經均具正典地位…
改革宗人士認為次經並無價值…儘管路德承認次經「有益可讀」…今天新教會中，僅聖公會仍然使用次經〔但不視為正典。聖公會習喻六說明：教會以（次經）為生活及行事指引，但不按之建立任何教義〕。
這篇文章是翻譯自Peter Ballard的在線文章「The Old Testament Apocrypha」