「寬容的概念」

في مفهوم التسامح

評論:

巴薩姆.邁克爾.邁達尼(Bassam Michael Madany)

引言

مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث 「無國界信徒」(Mominoun Without Borders) 是北非一個獻身於推廣文化和宗教範疇之重要研究的基金會,於2013年在摩洛哥拉巴特(Rabat)創立。

基金會的成員(作者/研究員)是那些工作不被限制措施阻撓的穆斯林,即bila Hudud(無國界)。他們的目標是阿拉伯伊斯蘭文化的現代化。

في مفهوم التسامح “《在寬容的概念上》(On the Concept of Tolerance)的作者是突尼斯大學阿拉伯伊斯蘭文明學系教授娜嘉.埃爾.奧里米(Najia El-Ouerimi),她專門研究伊斯蘭文化遺產和其在現代化上遇到的問題。這篇論文於2016年發表。

以下是其14頁論文的少許摘錄,並配以我的簡單評論。

「在我們的多元世界中,寬容這主題非常重要。它要求超越和克服偏執觀點的必要性,並承認多元權利,作為社會上民主和人權盛行的先決條件。寬容的追尋無異於將多元的現象變為真實,以致個體和群體之間或可展開對話。

「當代的研究展視了寬容的概念已先於現代而存在。對社會內和平共存的崛起而言,這是必需的。這並不常被注意,因為政權常將他們的觀點強加於社會,必要時,他們承認多元主義者組織的合法性,給他們最小的自由,與時代的價值觀一致。

「某些阿拉伯作家不同意上述論文,其中一位是已故的穆罕默德.阿爾昆博士(Dr. Mohammed Arkoun),他著有許多伊斯蘭書籍,其中一本是《反思伊斯蘭:常見問題,罕見答案》(Rethinking Islam: Common Questions, Uncommon Answers),1994年以法文出版;它亦是伊斯蘭哲學發展和其對穆斯林世界之影響的學術教材。

「阿爾昆教授聲稱,按政治寬容的看法,寬容的觀念不在阿拉伯-伊斯蘭文明之中。摩洛哥籍學者阿里.歐姆利(Ali Oumlil)1提出,寬容的概念是現代的,追溯其在啟蒙運動的崛起,這將他連結在這觀點上。因此,假設這已存在伊斯蘭社會環境中並不合理!在國家中運作的所有宗教制度都得不到寬容,例如對居於伊斯蘭世界的猶太人和基督徒實施的規則與規定是殘酷和羞辱的,特別是支付吉茲亞稅(丁稅,Jizya)。

「真實的是,像阿爾.賈赫(Al-Jaheth)、阿爾.肯迪(Al-Kindi)、阿爾.陶希迪(Al-Tawhidi)等作家,以及詩人麥阿里(Abul-Ala al-Ma’arri),他們都主張寬容。可惜當時的文化環境沒有回應或附和他們的呼聲。

「其中一位不同意阿爾昆和歐姆利的學者是穆罕默德.阿爾.賈貝瑞(Muhammad Al-Jabari),他藉著包含處理伊瑪尼(信仰)特質的蓋德里耶派(Qadariyyah)和穆爾吉亞派(Murjiʾah)2的觀點,以擴大寬容的圈子。他們給犯了「大」罪的穆斯林假設一種寬容方式,就是他們不應該被歸類為卡菲爾(Kafir)─未信者。重要的法學家是伊瑪目艾布.哈尼法(Imam Abu Hanifah),他清楚顯示一個自由和寬容的精神。3哲學家伊本.魯世德(Ibn Rushd)4採取同樣立場。

「阿爾.賈貝瑞在文化傳統中指出寬容的出現時,他停留在知識和政治層面上,並且未能從阿拉伯-穆斯林國家的歷史中打聽這些觀點的結果。如今透過伊斯蘭歷史處理寬容的策略時,我們必須謹記,這僅是被政權採用的戰略政策,為了防止社會分裂。這些預防措施不該被視為多元主義的原則性認可;相反,它們是對『不同的他者』或『不寬容中的共存者』之不友善接納方式,這些觀點形成現代化策略的非常對立面─需要認識『不同的他者』的內在固有權利。」

評論

我很高興初次接觸到「無國家信徒」,認識這支持現代性以及其結出的果子的阿拉伯語基金會的存在,實是溫暖人心。我向教授娜嘉.埃爾.奧里米博士致謝,其在阿拉伯-伊斯蘭文化遺產上的涉足是頗為具信息性的探索。這課題與穆斯林和非穆斯林都有關,因我們必須在這充滿許多種族、文化和宗教信仰的全球化世界裡共存。

這長文(阿拉伯語版本共14頁)可說是大有幫助,但是如果它包含就極端伊斯蘭主義組織所展示不斷增加的伊斯蘭內在的不寬容給予哪些實際回應的討論,就會提升其素質水平,這些組織指出古蘭經和聖訓中的權威性文獻授權以暴力對抗「不同的他者」。在不斷被伊斯蘭暴力對抗全球各地許多「他者」─特別是基督徒─的世界裡,持續的威脅仍影響深遠。

我相信那需要一種新的神聖文獻詮釋,就是可指出從古蘭經麥地那篇章中找到的暴力文本的短暫性質。事實上,回到2009年,科威特網站「Kwtanweer」鼓吹這種對權威性文獻的改革主義詮釋。

我以早前張貼於Academia.edu的兩篇文章的鏈接作結,期望它們會激起在偌大的伊斯蘭世界裡有關寬容之迫切需要的反思和討論。

https://www.academia.edu/9907907/An_Example_of_the_New_Enlightened_Hermeneutics_of_the_Qur_an

https://www.academia.edu/9563695/Toward_a_Tanweerie_Enlightened_Hermeneutics_of_the_Quran

https://www.mominoun.com/articles/في-مفهوم-التسامح-4300

Note: The El-Ouerimi essay I have brought to your attention included a photo of a major street (most likely in Tunis,) showing three ladies clad in traditional Islamic clothing, and two young ladies attired in modern-style apparel! The photo illustrates the reality of tolerance in Tunisian society. To see the photo of the scene, please click on the link above!

注:我以埃爾.奧里米的文章引起你的關注,它包含一張主要街道的相片(很可能在突尼斯),當中顯示三名女子穿著傳統的伊斯蘭服裝,並有兩名年輕女子穿著現代服裝!這張照片說明突尼斯社會寬容的真貌。請點擊上述鏈接觀看這張照片的場景!

這篇文章翻譯自Bassam Michael Madany的在線文章「“On the Concept of Tolerance”」

https://www.academia.edu/40262398/On_the_Concept_of_Tolerance_5_September 


Visitors:
Copyright 2002-2011 @ www.ysljdj.com. All rights reserved.
All forms of copying other than for private use should get written permission from the copyright owner
版权所有,除作私人用途外,转载需得到作者的书面许可。