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何謂約拿的神蹟？

安?Y弟兄

若不是參與穆斯林福音事工的話，你大概從來不會問這問題。究竟何謂約拿的神蹟呢？這問題源於一段經文：

「一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。」（馬太福音12：39－40）

神的先知約拿在魚肚裡待了三天三夜，活活的被救出來，後來他到尼尼微城去，宣佈審判臨近、勸人悔改。》小冊子，在裡面大肆攻擊耶穌的說法。其論點基於兩項假設：

1. 既然約拿在魚肚裡活著，那麼耶穌釘十架後被埋葬了，祂在墓裡時也就是活著的。

2. 若耶穌在周五被釘、周日早上復活，那麼祂並沒有在墓裡待整整三天。

讓我們細想這兩個論點，看看約拿神蹟究竟是甚麼。

1. 耶穌在墓裡究竟是活的還是死的？

Deedat在小冊子裡斷章取義地引述經文：「約拿…人子也要…。」於是得出結論：

如果約拿三天三夜在魚肚裡活著，那麼耶穌就應按著祂所說的，在墳墓裡活。（Deedat：《何謂約拿的神蹟？》，頁6）

我們若從整體看耶穌的話，就知道祂是指約拿神蹟的時間因素而言，不能像Deedat和其他穆斯林般無限上綱，以為既然約拿在魚肚裡活著，耶穌也就在墳墓裡活著。（耶穌並沒有這樣說，那只是穆斯林將主觀意見讀進去的詮釋。約拿的生死其實不重要，這與耶穌所指的事情無關。）耶穌在另一處經文也有類似說法，祂的意思由是更為清晰：

「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也要照樣被舉起來。」（約翰福音3：14）

這個類比很明顯，就是「被舉起」。摩西舉蛇和人子被舉起來，前者為猶太人、後者為萬國帶來醫治。我們若用Deedat的邏輯看這節經文的話，就會說，摩西舉起的銅蛇是死的，那麼耶穌應該先死了再被舉起來。很明顯，耶穌自比約拿和銅蛇的時候，並不是指著其生死而言。

2. 時間因素：三天三夜

聖經告訴我們，耶穌在周五被釘死，周日復活。Deedat認為祂實際上只在墓裡待了一天兩夜－即周六一整天，和前後兩個晚上，因此與約拿神蹟不符，並作如下結論：

「第二，我們發現耶穌也未能符合約拿神蹟的時間因素。相信就算最了不起的基督徒數學家也算不出三天三夜來。」（Deedat：《何謂約拿的神蹟？》頁10）

不幸地，Deedat不知道的是，1世紀時希伯來用語，與我們今天英語的用法有很有分別。當時猶太人算日子，若論及連續數天的時候，首尾兩天就是不滿二十四小時也算為一整天。耶穌於周五下午被埋葬，經過周六一整天，至周日黎明時份復活（理論上，按猶太曆法，周六黃昏開始已算為周日），就剛好整整三天。

我們詮釋聖經時，得考慮當時人用希伯來文的習慣。今天英語的用法，與從前希伯來語的用法很不一樣；舉例說，若有人要離家遠行兩星期，他會說半個月、兩星期，或十四天；然而希伯來文會說十四天十四夜。摩西禁食四十晝夜（出埃及記24：18）；約拿在魚肚裡三天三夜；約伯的朋友陪伴他七天七夜（約伯記2：13）。猶太人不會按確切時間說「七天六夜」或「三天兩夜」的；他們提到日數的時候，日夜的數目總是一樣的。

聖經裡有許多例證可見，耶穌預言自己將被埋葬三天三夜，猶太領袖聽祂這麼說，就知道祂實際上指的是只過兩夜後復活。耶穌被釘死後，才過了一個晚上，第二天猶太領袖就去找彼拉多：

「大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：三日後我要復活。因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日…」（馬太福音27：63－64）

今天若我們說「三天後」，是指第四天；但當時猶太人用語習慣則是指第三天，所以猶太領袖只要求派人把守到第三天，不包括第三天晚上。

因此「三天三夜」與「三天後」不像我們今天所說的，並非指整整72小時。

3. 約拿－給尼尼微人的蹟象

約拿的故事記載在古蘭經37：139－148；誰若是熟悉聖經，都看得出古蘭經裡所載不過東施效顰。這故事內容主要包括兩大部份：

1. 不順服的先知被拋進海裡，在大魚腹內待了三天。

2. 尼尼微人從王公貴族到奴隸，一聽見先知警告就立刻全城悔改了。

我們會納罕，尼尼微人對約拿的警告怎麼那樣認真，他們是何等盼望蒙憐憫，以致立時悔改。

耶穌引述這故事的意思，是說當日尼尼微人的情況，放諸今天以色列人身上亦然；他們將要得到類似蹟象，人看見了、若願意接受就可得救贖，不接受的話就要滅亡。

4. 約拿神蹟的要點

我們知道猶太人要求耶穌為他們行從天上來的大神蹟，要比歷代先知都厲害的，以證明祂所言屬實。然而古代先知也有曾使死人復活的，試問還有哪個神蹟比這更厲害？除了人死後，使自己復活。這肯定是一大神蹟了，在耶穌之前，從沒有先知試過的。先知可以使死人復活，但耶穌應許說，彌賽亞要使自己從死裡復活，這就是約拿的神蹟了！所有先知都行神蹟，然而這最大的神蹟惟有彌賽亞能行。約拿在魚腹裡待了三天的遭遇，預表耶穌從死裡復活，這就是證據，足以證明祂彌賽亞的身份。

當穆斯林朋友指「約拿神蹟」不可信時，請耐心給他解釋。你可以鼓勵對方讀聖經，自己發掘裡面奇妙的真理，這比讀Deedat的荒謬詮釋好多了。