疏遠伊斯蘭的阿爾及利亞人在轉向基督
Bassam M. Madany牧師
每當講起早期伊斯蘭的遠征史，我的眼裡就會擠滿眼淚，因為我想起了基督教教會在北非的消失。這個災難發生在世界上一個對基督教信仰歷史有過重大貢獻的地方，這貢獻是在伊斯蘭興起之前。其中一位最偉大的北非人就是希波的聖奧古斯丁（354－430）。所有的基督教傳統都知道他在組建形成基督教的教會根本教義方面所起到的重要作用。他的思想遺產以一種非常重要的方式對新教改革的興起發揮了助推的作用。
19世紀的時候，新教的傳教士們來到摩洛哥、阿爾及利亞和突尼斯，希望這些國家和人民經歷了許多年的伊斯蘭霸權統治之後，在那裡重新培植福音。他們工作的阻力是非常大的，少數脫離了伊斯蘭得到解放的皈依者當他們的皈依公之於?的時候忍受了巨大的迫害。
在我向阿拉伯語世界廣播宣教的36年生涯中（1958－1994），我對不斷增長的北非聽眾建立了特別的興趣，他們跟Saatu’l Islah（革新時刻）通信聯繫，要求一些我們提供的以聖經為基礎的讀物。我永遠忘不掉1960年代早期阿爾及利亞FLN（解放陣線聯盟）成員寫來的那些信件。那些信涉及反法戰爭的內容，自從19世紀中期開始法國對他們的國家進行了殖民統治。
這些年來，我郵寄了數千本阿拉伯語的書籍和手冊給我的北非聽眾，讓他們熟知聖經中彌賽亞的宣告。我記得有一個聽眾在收到我的書《Freedom in Christ基督裡的自由》之後，被控以跟一個「顛覆性的」組織勾結的罪名，被判兩個星期的監禁！
兩年前在一阿拉伯在線電子雜誌Elaph上看到的一篇演講稿，讓我感到極大的欣慰。演講是在瑞士蘇黎世舉行的關於中東及北非婦女和少數群體處境問題的大會上做出的（2007年3月24－26日）。其中一篇演講的題目是：伊斯蘭主義者統治下的馬格里布基督徒（http://www.elaph.com/ElaphWeb/ElaphWriter/2007/4/225336.htm）
我引用其中有關的一些段落來說明基督教教會正在非洲這個重要的地區重建這個令人欣喜的好消息。
「整個阿拉伯馬格里布的新基督徒現象引起了媒體的關注。比如週刊雜誌《Jeune Afrique》對突尼斯、摩洛哥和阿爾及利亞的這一現象發表了三篇主題報道。2005年3月，法國日報《Le Monde》就這一話題做了整版的報道。Al-‘Arabiyya電視頻道播出了兩篇在阿爾及利亞卡拜爾地區錄製的關於這一現象的報道。」
「《Jeune Afrique》估計在突尼斯信奉基督教屬於三大教會的大概有500人。由Lidriss el-Kenbouri創辦的『Al-Islam al-Yawm』網網站上2005年4月23日的一篇報道估計在摩洛哥的歐洲福音傳道者數量有約800人，而且他們的福音傳道的努力往往都是成功的。報道進一步說2004年有約1000個摩洛哥人離開了伊斯蘭。雜誌《Al-Majalla》在刊號1394這期中聲稱摩洛哥的新基督徒大概有7000人；也許準確的數字將高達30000。」
「出現在法語日報《Le Monde》的報道稱1992年間，阿爾及利亞的卡拜爾地區有4000至6000人信奉了基督教。到現在，他們的數量可能達到好幾萬。然而，當局對此話題卻保持沉默，如一位阿爾及利亞的政府官員所說，『究竟有多少人信奉基督教那是國家機密。』」
報紙提出了導致人們皈依基督教的幾個重要因素：
「當我們問及那些已經皈依基督教信仰的人是甚麼因素導致他們改變信仰的，他們說到了好幾個因素，其中一個就是『伊斯蘭原教旨主義運動的暴力性』。一位在阿爾及利亞工作的基督教福音傳道者報道說：『這些恐怖事件讓人們感到極大的震驚。它證明伊斯蘭可以發動所有這樣的恐怖事件，那些可怕的屠殺！在伊斯蘭主義抬頭的時候甚至連兒童都不能幸免於死！婦女遭強姦！許多人不禁要問：安拉在哪裡？有些阿爾及利亞人自殺！有人失去了理智；有人變成了無神論者，而有人選擇彌賽亞！』」
「通常，『新基督徒』證實了這麼一個事實：他們在新信仰裡所發現的東西是愛；這成了他們皈依的另一個因素。下面是他們說的一些話：『我們在基督教裡發現，神是愛』，『神愛所有世人』，『吸引我們皈依基督教的就是它的神是愛的教義。』」
這些馬格裡布新基督徒的見證真是溫暖人心。基督教信息通過各種方式傳達到他們那裡，但給他們的印象是一位愛他們的神在尋找祂迷失的羊。他們信奉死在十字架上、又為了他們的釋罪而復活的彌賽亞。雖然未來他們還要面對無數的艱難險阻，但他們會緊緊信靠帶給他們與神同在的平安和永恒生命禮物的聖經的引支勒。
研討馬格裡布基督徒境況的蘇黎世會議差不多兩年之後，我欣喜若狂地讀到了下面這篇2009年1月22日發表於阿拉伯語網站Aafaq（地平線）（http://www.aafaq.org/print.aspx?id_print=7858）上的報道。它詳細報道了年輕的阿爾及利亞人疏遠伊斯蘭皈依基督教的新聞。這裡部分摘錄了這篇發自阿爾及爾的報道：
「一些阿美茲（Amazigh）1人的網站透露許多阿爾及利亞的年輕人離開伊斯蘭接納基督教。他們坦白這麼做是由於薩拉菲斯特聖戰運動對平民犯下的醜惡罪行所致。他們對伊斯蘭失望透頂並不再迷信它了，聲稱它應該為滋生了這麼多製造恐怖和謀害無辜民眾的聖戰主義者負責。」
「該網站揭露，基督教在阿爾及利亞的傳播甚至已經觸及到了完全在伊斯蘭主義者影響之下的地區，比如東阿爾及利亞。而且基督教在該國的擴張不是專門地歸因於宣教組織，如某些伊斯蘭組織所稱。原因產生於伊斯蘭本身。年輕人的腦海裡總是把它跟針對無辜民眾的恐怖主義（Irhab）、暗殺和罪惡聯繫在一起。他們記得1990年代太多的罪惡，而且發生在邊遠的阿爾及利亞村庄，年輕婦女被綁架，帶到山裡做「俘虜」，被群姦，然後被割喉殺害。這樣令人毛骨悚然的場面好幾年都在阿爾及利亞常有發生，以至於「伊斯蘭」這個詞變成了恐怖主義的同義語！」
「報道還說在伊斯蘭裡，一個女人被看作是必須用一切手段來打擊的敵人。因為最簡單的錯誤她都必須得到懲罰，而當男人犯了類似錯誤時卻不受懲罰。所以說，女人必須為最簡單的行為負責，應該處死，因為她天生就是一個「Shaytana」，即女撒旦。這種被嚴重扭曲的厭視女人的思想引起了年輕人的憂慮，他們擔心自己的姊妹或者未來的女兒遭受同樣的遭遇。」
「報道繼續解釋說對婦女犯下那些駭人罪行的恐怖主義者有一種想當然的觀點，認為性別歧視是很正常的。他們深信床是女人存在的唯一理由。單在北阿爾及利亞，就有5000婦女被強姦。這個阿美茲網站把這些激進分子看作是拒絕做文明人類的『安拉的地上衛士』。」
「網站最後就阿爾及利亞青年人的疏離問題發表評論說，只要伊斯蘭不能夠走出它的封閉圈，不能夠按照國民社會的需要去發展，即開放胸懷以愛示人，兼容并蓄，與他人他教和平共存的話，那麼將會使越來越多的年輕人走得更遠。歸根結底，1990年代這血腥和黑暗的十年裡，該為20000多名阿爾及利亞人的基督教化負責的就是恐怖主義者的行為。」
這則消息讓我倍感激動與興奮，尤其是因為它出現在一有廣泛讀者群的阿拉伯語網站上。5天的時間裡（截至1月27日）aafaq網站上貼出了17條評論。有5條評論說反叛教的沙里亞律法應該適用於那些背教者；如果他們拒絕回歸伊斯蘭，那他們必須處死。
有幾條評論稱伊斯蘭不該為伊斯蘭主義者的行為負責。兩條評論引用登山寶訓上的話，「使人和睦的人有福了…」其他評論尖銳地批評了那些說要殺死背教者的人。
我們需要更多地了解一下教會在北非的成長，因為西方媒體很少有興趣關注福音在伊斯蘭之境地的傳播。此外，這個信息對於西方基督徒來說極其重要，因為他們被一些宣教方面的專家，即今天所謂的「宣教學家」告知，皈依主耶穌基督的穆斯林不要停止他們先前的伊斯蘭修行，比如在清真寺參加星期五的禮拜，或者齋月的時候守齋戒。
這種新穎的「宣教」理論被認為是「內部運動」。它被一些福音主義者所狂熱地倡導，他們把它當作是解決穆宣工作果效甚微的「權宜之計」。
實際上，它嚴重違背了新約時代有關傳道的聖經教導。如一位歐洲的福音傳道的同事所說，「我認為許多宣教士甚至教會正在誤入這種可怕的異端當中。」
我熱切希望我們更多地注意聖經上關於宣教的指示，尤其是聖保羅的教導。雖然有猶太人和外邦人直接地拒絕十字架的福音，但在哥林多前書1：18中保羅毫不猶豫地宣告：「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙。在我們得救的人卻為神的大能（dunamis Theou estin.）」我們得救的基礎在於耶穌基督這個人和他的救贖工作；它的方式在於福音傳道，也就是十字架的道理，不管它是由福音傳道人正式宣講的，還是一個普通基督徒做的marturia（見證）。保羅在21節經文中進一步闡述這個基本的宣教原則：「世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人。這就是神的智慧了。」
的確，當我聽到基督教教會在北非重生的消息時，抑制不住內心的喜悅。我要讚美神，讓這些新阿美茲基督徒那麼勇敢無畏，他們不以他們救主的十字架為恥，反而將它的象徵符號放置在他們崇拜祂的簡陋的聚會室裡（見Aafaq上此阿拉伯文章的附圖http://www.aafaq.org/print.aspx?id_print=7858）。有些西方基督徒兜售他們那些非聖經的宣教理論，以至於偏離了20個世紀以來的宣教原則和做法，我非常感謝新阿美茲基督徒的例子成為了他們言論的響亮反駁。
[首次發表：2009年2月8日]
[最後更新：2009年2月9日]
腳注：
1 Amazigh（阿美茲）是北非土著民比較常用的稱呼。阿拉伯入侵者稱他們為柏柏爾人。在法國殖民時代，他們在阿爾及利亞的這塊地域叫做卡拜爾（Kabyle），源自阿拉伯語「Qabila」，部落的意思。獨立之後，非阿拉伯族的阿爾及利亞人開始使用他們古名稱「阿美茲」。當今特別在他們當中基督教在傳播。他們越來越多意識到在公元7世紀和8世紀伊斯蘭入侵之前，他們的祖先是基督徒。
本文翻譯自Bassam M. Madany牧師的在線文章「Algerians Alienated from Islam Are Turning to Christ」
http://www.answering-islam.org/authors/madany/algerians.html