将光明带到福音最少触及之民当中 - 穆斯林
- CHRISTAR(国际传道会)
- 伊斯兰教的起源
伊斯兰教的发展
CHRISTAR(国际传道会)*怀着满腔热忱，要往世界上福音最少触及之民当中建立教会，就是那些没有机会上任何以其本身语言及文化传扬福音的教会去聚会的族裔群体。全球约有超过１３亿穆斯林，他们是世界上最大的福音最少触及之群体，而穆斯林体系中的福音最少触及之民的数目亦是全球最多的。
伊斯兰教是最多人研究的宗教，但穆斯林却是最少得着福音的族群。虽然，穆斯林占了非基督徒总人数的三分之一，但据《普世宣教手册》(Operation World)所载，在所有外来宣教士当中，则只有６％是从事穆斯林福音宣教事工的。这大概是由於一直以来，穆斯林都非常抗拒福音之故。
CHRISTAR在穆斯林当中的事奉已有七十多年的历史了，目前，我们在全球廿多个国家都设有宣教部。我们当中有同工多年来不断耕耘，却仍未能看到任何一名穆斯林归信基督。当然，据我们观察所得，穆斯林对基督教的接受程度正遂渐提升。
·一对宣教夫妇同工在亚洲事奉了１５年，却仍没有任何一名穆斯林归信基督。然而，
在往後的８年 ，他们却协助成立一个１００人的团契，并替超逾４,５００名学生
报读一个《圣经》函授课程。
·１９７９年，伊朗的宗教领袖霍梅尼上场，当地的CHRISTAR宣教同工被迫离开。
当时，有穆斯林背景而确知已信主的伊朗人共２５０名。直到２００２年，全球已归
信基督的穆斯林数目，已增至３０,０００人。
·在小亚细亚一个大城市中，有１４０名穆斯林移民信了主，而当中有８０人於七年半
内受洗。另有少数信徒上圣经学校，也有其他肢体成立了家庭教会。
·此外，有６０名穆斯林背景的信徒在小亚细亚的另一城市一同崇拜。
·一位单身的女宣教同工在亚洲见证了６４６名穆斯林决志接受耶稣基督为生命救主。
·同时，CHRISTIAR还在北非一个城市的１３０多名穆斯林背景的信徒当中作工。
CHRISTAR向神祷告，祈求 感动更多基督徒为基督的缘故去接触穆斯林，让他们有勇气去顺服并忠於神的呼召，同时又能明白到，结果是掌管在主的手中。我们制作这本小册子，以帮助基督徒认识伊斯兰教的历史和穆斯林的信仰，并鼓励他们为众穆斯林祷告，并且一起叁与向那些住在他们附近、甚至世界各地的穆斯林宣教的工作。对於想跟穆斯林交往和分享福音的人，亦可以此书为工具。
伊斯兰教的创始人是为穆斯罕默德，於主後５７０年在沙地阿拉伯的麦加城出生，父在其出生前已辞世；六岁时，其母亦逝世了。穆罕默德由叔父抚养成人，其叔父乃从事商旅贸易。据说，当穆罕默德的年纪还很小的时候，已开始回避其家乡的多神崇拜。
穆罕默德为着社会上的各种问题感到困扰，所以常常到麦加城外的一个山洞去默想，思考灵性上的问题。就在主後６１０年，他宣称：当其在冥想之际，天使加百列向他显现，给他第一项启示，宣告他为「神的先知」”「安拉使者」〔。往後的日子，穆罕默德得到更多的启示。於是，由他口述，而他的追随者则作笔录。後来，这些文字记录经整理後，就成了伊斯兰教的圣典 《古兰经》。
一般都相信，穆罕默德宣扬单一神论的信仰，并且为穷人、奴隶、妇女和弧儿们争取在经济及社会上得到公平对待的做法，触怒了那些操控着麦加城神像买的富商。因此，他的追随者遭迫害，他自己的处境亦甚危险。在６２２年，穆罕默德与他的追随者应一些阿拉伯部族之邀，移居麦地拿。他必须逃离麦加城，因其仇敌密谋将之置於死地。
在麦加城内，大部分穆罕默德所宣扬的信息都不获接纳，故他推动的宗教运动进度缓慢。而当他抵达麦地拿时，他不单想建立起宗教势力，更渴望执掌政权。结果，６２２年成了划时代的一年一伊斯兰教於是年诞生。
虽然，穆罕默德所创立的新兴宗教在麦地拿的受欢迎程度远较在麦加城的为高，但仍有人质疑他的先知身份。由於当时有数个犹太人部族居於麦地拿境内，穆罕默德便建议那些存疑的人向当地的犹太人求证。可是，那些犹太人非但不认同穆罕默德的说话，反而否定他的先知身份，还称他为假先知。
当事情尚未发展至此之前，《古兰经》上许多章节内容都是愈来愈加肯定犹太人和基督徒”称为「经书的人」〔所信奉的宗教是神赐予的，而他们的《圣经》是从神而来的典训。《古兰经》"麦加篇"中段的第廿九章四十六节写道：「『我们相信传给我们的"启示录"
，就是同样也传给你们”「经书的人」〔的那一部；而我们的神与你们的神是同一位』」
直至麦地拿的犹太人痛斥穆罕默德，穆罕默德旋即转为仇视犹太人，对基督教亦怀有一定程度的敌意。他已决意要将自己所创立的宗教发扬光大，必要时，甚至不惜使用武力。一切有关向异教徒发动「圣战」(jihad)，与及当中的反犹太人及反基督徒意识，都是流露於《古兰经》"麦地拿篇"的章节之中。
世人普遍都误以为「伊斯兰」(lslam)一词是「和平」之意，暗喻人与人之间的和平。其实，lslam意指服从，而另一相关字salam，才是和平之意。lslam一词所象徵的和平，是来自对神完全服从的和平，好比身为奴仆的服从主人一般。这种服从的关系，反映於穆斯林祷告的姿势当中一头额与双膝皆着地。
伊斯兰教的发展
伊斯兰教被喻为「与兵刃结 」、「建基於征战」的宗教。穆罕默德和他的追随者开始以武力和战争拓展伊斯兰教。主後６３０年，在
得数场战役之後，他们便长驱直进麦加城
，宣告得胜。
当穆罕默德於６３２年离世後，在他的继承人们，即「哈里发」(caliphs)的领导下，伊斯兰教势力不断扩张，横扫西班牙，远及印度，沿路征服了多个国家。７３２年，法国的士查理 马特(Charles Martel)终於在「都尔之役」(Battle of Tours)中成功遏止伊斯兰继续入侵欧洲大陵。
阿巴斯(Abbasid)於７５０年开始建立他的权力王国，在当时的首都巴格达统治整个回教帝国。他家族的３７位成员相继接任哈里发之职，历时逾五世纪之久。阿巴斯家族的人开始强迫其子民归信回教，部分非伊斯兰教徒甚至遭受迫害。有些时候，基督徒可选择维持本身的信仰，但被视为次等公民，还得额外缴税。
在巴格达这个权力基地统治整个庞大的帝国，使阿巴斯的家族成员感到愈来愈吃力。东部的省份曾爆发动乱，一些城邑成了独立的领土。１２５８年，致命的一击终於临到阿巴斯家族 蒙古人入侵巴格达。
十四至十六世纪之间，奥斯曼人(Ottomans)聚拢了大片土地，建立起庞大的伊斯兰帝国，
其领土遍及欧洲东南部、安纳托利亚阿拉伯诸国。１４５３年，他们占领了君士坦丁堡”今为伊斯坦堡〔，结束了基督教统治，重新建立「哈里发管治体制」(caliphate)。在奥斯曼人的统治下，许多少年基督徒被带走为奴、改造成伊斯兰教徒、或培训成为统治阶级。
到了十六世纪末，伟大的奥斯曼帝国(The Ottoman Empire)开始没落，苟延残喘，终於在第一次世界大战结束後完全瓦解。而１７９８年，拿破仑带头在埃及牵起的殖民主义浪潮，
席卷欧洲，更加速其衰亡。大部分伊斯兰国家曾经历一千一百多年的伊斯兰教政权统治，享尽优势；此际，他们的国家将交由欧洲殖民主义的基督徒统治者来治理。
虽然，基玛尔(Kemal Ataturk)於１９２４年废除了哈里发制度，但在第二次世界大战後，伊斯兰主义再度复兴，因有许多殖民地纷纷独立，成为伊斯兰国家。这些国家在成功争取到独立之同时，更发现了石油。这些国家一旦认识到本身拥有的天然资源价值不菲，即运用自己的权势影响世界大事，尤以１９７３年的石油禁运为甚者；而１９７９年，伊斯兰宗教领袖霍梅尼在伊朗引发的革命，亦展示了当时伊斯兰教的强劲势力。
近年来，大量穆斯林移民西方，成了伊斯兰教势力不断增长的一个重要因素。而且，伊斯兰教在欧洲及北美日渐普及，这与穆斯林在当地传教有关。估计现时俄罗斯的穆民口超过１５,５００,０００、在法国的有６,３００,０００、美国有４,３００,０００、德国有３,５０００,０００、义大利有１,４００,０００、英国有１,２００,０００”请叁阅本书上有关之图表〔。据我们计算所得，在１０年内，荷兰的穆斯林人数增加了一倍有多，而加拿大的数字则差不多增长了两培。
安拉
「安拉」（真神）是一位，并没有夥伴（不存在「三位一体」的神）。「安拉」绝对是至高的、全能的、没任何情绪、亦无所求、且是不可知的、是宇宙万物
包括良善及邪恶力量 的创造者和化育者。
安拉的先知
由亚当起至到穆罕默德为止，安拉廿差派了１２４,０００位先知 当中有些称为使者，因他们肩负特别使命之故。六位主要使者为亚当、挪亚、亚伯拉罕、耶稣、及穆罕默德，以後者至为伟大，超越众位先知。
安拉的圣典
安拉藉先知们把他的圣典给传下来，只是大部分已经失传。现存的只有：传予摩西的"律法书"(Torat)、传予大
的"诗集"(Zabour)、传予耶稣的"福音书"(Injil)、和传予穆罕默德的《古兰经》(Qur'an)。《古兰经》是最终的启示，凌驾於先前所有的经卷之上；而《圣经》早经犹太人和基督徒更改过，已不复可靠。
安拉的天使
天使是安拉的差使，负责执行多种任务，包括记录每个人的善行、恶行，与及打理天堂并地狱的事宜等。至於精灵(jinn)，其地位低於天使，却可以是邪恶的。
安拉的审算
到了「末日」，安拉会翻开纪录册，将每一个人的善行、恶行於於天秤上秤一秤，以判定其在永恒世界的命运。但纵使一个人的善行多於恶行，仍没有得救的保证，因最终还得看安拉的心意而定
他会按自己的心意进行谴责或赦罪。
安拉的圣谕
若非由安拉所命定的话，任何事都不可发生，包括信与不信、好与坏亦然。无人能违抗安拉的旨意。
- 承认信仰(Shahada) 信徒每天祷告时，必须反复念颂「万物非主，唯有安拉，及穆罕默德是安拉的使者」这句信仰宣言。
- 谨守拜功”祷告〔(Salat) 穆斯林每天会於五个特定时分祷告，祷告前须先除鞋，经洁净礼後，面朝向沙地阿拉伯的麦加城，然後以阿拉伯语将穆罕默德所授的祷文原原本本的念颂。
- 缴纳天课”施舍济贫〔(Zakat) 每人须拿自己财富的２.５％出来，作为周济穷人和传扬伊斯兰教之用。
- 严守斋戒(Sawm) 在穆斯林的斋戒月(Ramadan)内，每天从日出至日落这段期间，所有穆斯林都不许进食、喝任何饮料、抽烟、或有任何亲密行为。
- 朝觐天房(Hajj) 但凡在体力上和经济上可以应付得来的穆斯林，一生当中必须到「圣城麦加」”天房〔朝觐一次。
- 战 到底(Jihad) 部分”非全部〔穆斯林视「圣战」(jihad)为其信仰之第六支柱。「圣战」在字义上是"为神竭力尽心"之意，通常是透过「圣战」表现出来。这点可理解为向一己之罪性宣战，或是与异教徒争战。身为穆斯林就有责任战 到底，直至全世界都转而归信伊斯兰教为止。穆斯林相信，唯一能确保得救的途径，就是在「圣战」中殉教。
一般人很难掌握所有穆斯林所属的派别，以下将对穆斯林信仰及当中一些可以识别的伊斯兰教派系作握要叙述。
传统上，「逊尼派信徒」(Sunnis)被视为正统的穆斯林，据估计，在全球的穆斯林总人口中，占了８５％是逊尼派信徒。此派信徒之所以具有权威，皆因他们秉承了记录於《古兰经》及伊斯兰圣训上有关穆罕默德的言行及其所默许的事，当中包含了社区生活的种种细节。他们强调逊尼派信徒间对本教教义的共识，并都相信穆罕默德的继承人应经由选举产生。
其次，约有１０％的穆斯林是「什叶派信徒」(Shias)，他们遍布在伊朗、伊拉克、黎巴嫩、也门、阿富汗和巴基斯坦等地。其所主张的与逊尼派信徒的并不一样，他们认为穆罕默德的男性近亲
阿里(Ali)”什叶派第一代的「伊玛目」 及其後人才是合乎道统的继承人。他们相信阿里之子侯赛因(Husain)是为他们殉道、代替他们牺牲的。什叶派信徒眼中的「伊玛目」(imams)，即他们的宗教领袖，是不会错的、是无罪的，并具有神圣的威权，抱持这种见解的并不限於阿里一方的人，还包括「阿亚图拉」(Ayatollahs)”即什叶派的领袖〔在内。同时，什叶派信徒反对诸群众以取得权威。
「苏非派信徒」(Sufis)在伊斯兰世界 兴起了神秘的运动，渐渐偏离枯燥乏味、墨守法规的取向，反而喜欢个人与神相交的关系、追求与神合一的境界。由於伊斯兰教的核心信仰是认为神只得一位，并没有任何夥伴，因此，传统穆斯林视苏非派信徒追求与神合一的这种为僭妄的想法。但经过几个世纪以後，苏非主义(Sufism)亦得到正统派接纳为属於内在灵性层面的教义，可弭补外在法规之不足。苏非主义运动愈来愈普及，因为它可让人们接触得到，而且能引起群众之兴趣。苏非派信徒喜爱宗教音乐及诗歌，并强调要实践各种美德，诸如谦卑和爱护邻舍等。
而民间穆斯林亦组成伊斯兰教民中的一个主要部分，这个概括性的名称，泛指那些把精灵崇拜及招魂术收纳在其宗教礼仪中的穆斯林。由於有许多不同民族都是活在惧怕邪灵侵扰的阴影下，於是乎利用念珠、符咒或护身符以抵挡攻击。
在各分支 面的穆斯林，还可细分为保守派、温和派、开放派、非暴力原教旨主义派及极端原教旨主义派”邀进分子〔。一般来说，传统穆斯林包括保守派、温和派和非暴力原教旨主义派的信徒。他们大都是因为生在某个信仰的家庭中，自然而然的遵循家中信仰而行，对自己信奉的宗教却没有多少了解。开明派的穆斯林又称为现代的、属世的穆斯林
他们於某些节期时，确是虔敬的，但却更关心属世事务。
极端原教旨主义派的信徒 又称为激进或好战的穆斯林。他们只占穆斯林人口的少数，据《普世宣教手册》所载，此一伊斯兰支派已「掌握了政权，并运用本身的势力，以颠覆甚至恐怖主义手段破坏世界，但在许多穆斯林心目中，这一支派早已失去诚信。」
其实，绝大部分的穆斯林都是亲切、友善而好客的，并没有伤害他人的意图。许多移民西方的穆斯林都会因为远离故乡而感到寂寞、迷失方向，若有基督徒於此时向他们献上关爱，定会很受用的。我们应当伸出手来，与他们交朋友。我们可给他们提供实际的帮助，如协助他们准备应考驾驶试、或填写申请书及做其他文件工作、带他们往购物或去医生处求诊、帮助他们认识左邻右舍等。
好客是穆斯林之间的共通语言，他们爱款待宾客，同时亦喜欢获邀往别人家 作客。我们亦可藉着旅行野餐、散步、听音乐会、观看体育节目等不同的活动，与他们建立友谊，但切记别拿酒精类饮料，或火腿、烟肉、辣肉肠之类含猪肉成份的食品招待穆斯林朋友。
穆斯林跟所有人一样，喜欢谈及自己认为最重要的事。此外，可问候他们本人、他们的家人和国家近况，并了解一下他们移民有多久了，以及他们所想念的事。同时亦应关心他们当前所要面对的最大困难是甚麽，看看他们是否遭到岐视等等。
一旦能与他们作心灵交流以後，就可以更全面地与他们分享耶稣基督的福音了。穆斯林跟西方人不一样，他们很有兴趣谈论灵性方面的话题。通常，我们建议采取单对单的方式，由男基督徒与男士沟通，女基督徒与女士交往。并且，最好先从双方一些共同的信仰方面入手，而非相异之处”请叁阅附表之内容〔。我们可询问穆斯林朋友对「先知耶稣」”穆斯林对主耶稣的称呼〔的看法。
- 犹太教、基督教和他们的先知原是神所差遣的。
- 《圣经》原是神所传授的。
- 耶稣：
是童贞女玛利亚所生；
一生中从没有犯罪；
曾行无数神迹；
是弭赛亚；
是神的道；
已复活升天；
会复临大地。
天堂和地狱是存在的。
- 穆斯林不相信：
现存的《圣经》是可靠无误。
「三位一体」的神存在。
罪是人与神之间的最大阻隔。
耶稣：
是神的儿子；
是神；
於十架上舍命；
从坟墓中升天。
单凭相信主耶稣基督便能得救。
伊斯兰世界久缺了：
慈爱的神
个人与神的关系或沟通
获宽恕的保证
得享永生的保证
”除非是在「圣战」中殉教〔
其他工具包括配上了他们的语言的「耶稣传」短片，另一方面，也可藉此与他们一同阅读和讨论「先知耶稣」的生平。此外，与穆斯林分享路加福音是一个很好的选择。”请叁阅本书末页「资源」一栏关於取用录影带、英语及其他语言的《圣经》等的手续。〔
在我们向穆斯林朋友作见证之前，最好先了解他们的宗教背景，举例说，「什叶派信徒」(Shias)明白赎罪和受难的意思，故此，较有可能对耶稣基督在十字架上所受的苦难产生同情；「苏非派信徒」(Sufis)或会觉得基督徒那些奉献给主的着作、音乐、对神和对邻舍的爱能感染他们；而民间穆斯林对於记载在《圣经》上有关耶稣在替人治病和赶鬼时所显现出来的爱和神力，会较为受落。
基督徒在与入世穆斯林交谈时，应指出属世的世界观根本无法满足人类内心最深处对灵性的渴求，然後引述《圣经》上的启示，说明唯有这样才可教我们的属灵需要得到满足。既然穆斯林朋友对於本身的《古兰经》有认识，我们亦应阅读那些文字，善加利用，作为与之讨论基督教《圣经》的引子。
我们证主的时候，要恒常祷告，求圣灵驱散穆斯林朋友心中的疑虑；同时，我们的合仰要坚定，随时准备好如何向人解释我们如何得知《圣经》所言是真的、而主耶稣确是神的儿子、为何必须由
代替我们受罚来承担我们的罪责。
主耶稣是循序渐进地向各门徒显现 的真正身份的，故此，我们应效法 ，由浅入深的藉着与穆斯林朋友分享《圣经》，同时在日常生活及行为上见证神在我们身上所作的工，如此按步就班的带领他们认识主耶稣基督。
国际传道会在世界不同地区设有各类穆斯林宣教事工训练计划，除了提供实习机会之外，还会给工同上深进培训的课。如欲查询最接近你身处地区的有关训练计划，请与我们联络。
你是否感觉到主正在引领你全时间投身於向福音最少触及之穆斯林做宣教工作呢？你是否正在迟疑未决，因为似乎只有传道人、圣经老师和医疗人员才需要在宣教工场工作？你是否正认为自己并未具备合适条件，去到发展中国家向穆斯林宣教？
其实，今天的植堂工作需要运用到各种才能和技巧，对於穆斯林宣教事工而言，尤其重要。由於许多以穆斯林为主要国民的国家不会发签证给宣教士，因此，同工须具备职业技能，以方便进入这些国家，在当地职场事奉。以下是一些在带职宣教事工方面可有作为的职业界别：商人、社区发展人员、电脑专才、工程师、办公室职员、学校教师和教授英语作为第二语言的教师等，而对於戏剧和音乐人才，亦有需求。
我们需要大量同工到各个伊斯兰教国家去服侍当中的穆斯林。虽然，当地的居住环境可能不易适应，但还有其他事奉机会可以选择
就是往西方国家的穆斯林族群去叁与差传工作。
CHRISTAR主要服侍身在英国、法国、德国、荷兰及北美洲的穆斯林；其他宣教工场包括肯尼亚、菲律宾及
里。
我们人事部负责统筹新同工之职员乐意助你探寻最适合你的宣教事奉机会。
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Books
''A Christian's Response to lslam,''by William Miller,1976,Presbyterian
&(800)631-0094,www.
prpbooks.com
Reaching Muslims for Christ,''by William Saal, 1991,Moody Publishers,
820 N.LaSalle Boulevard,
Chicago, lL 60610,
(800)678-6928, www.moodypublishers.org
Healing the Broken Family of Abraham: New Life for Muslims, by Don McCurry,
2001, Ministries
to Muslims, 4164 Austin Bluffs Parkway #357, Colorado Springs, CO 80918,
(800)474-4147, ext.111
Muslims and Christians at the Table, ''by Bruce McDowell and Anees Zaka,
1999, Presbyterian &
Reformed Publishers, PO Box 817, Phillipsburg, NJ 08865-0817, (800) 631-0094,
www.prpbooks.com
The Gospel for lslam,''edited by Roy Oksnevad and Dotsey Welliver, 2001,
Evangelism and Missions lnformation Service, Billy Graham Center, Wheaton
College, Wheaton, lL 60187-5593,
(630) 653-2158, www.gospelcom.net/bgc/emis
lslam in America,''by Larry Poston and Carl Ellis,Jr., 2000, Christian Publications, lnc./Horizon Books, 3825 Hartzdale Drive, Camp Hill, PA 17011, (800) 233-4443, www.cpi-horizon.com
Facing the Muslim Challenge,''by John Gilchrist, 1999, available from
Fellowship of Faith for the
Muslims, PO Box 65214, Toronto, ON, Canada M4K 3z2, (416)778-6702, www.ffmna.org
Daughters of lslam,''by Miriam Adeney, 2002, lnterVarsity Press, PO Box
1400, Downers Grove,
lL 60515, (800) 843-9487, www.gospelcom.net/ivpress
Don't Keep Me Silent! One Woman's Escape From the Chains of lslam,'' by Mina Nevisa, PO Box 4331, Silver Spring, MD 20914-4331
The Holy Qur'an: Text ,Translation and Commentary by Abdullah Yusuf Ali,
1989, published by Amana Corporation, 4411 41st Street, Brentwood, Maryland
20722, (301)779-7777(Check withe
your local bookstore.)
Booklets
Sharing the Gospel With Muslims,''by Kraig Meyer, Turkish World Outreach,
508 Fruitvale Court,
Grand Junction, CO 81504, (970)434-1942, e-mail <two@onlinecol.com>
Now You Can Know What Muslims Believe:A Muslim World Overview by Don
McCurry, Ministries to Muslims, 4164 Austin Bluffs Parkway #357, Colorado
Springs, CO 80918, (800)
474-4147, ext.111\
Understanding Some Muslim Misunderstandings,''by Ernest Hahn, Fellowship of Faith for the Muslims, PO Box 65214, Toronto, ON, Canada M4K 3Z2, (416)778-6702, www.ffmna.org
Women in lslam,''P. Newton and M. Rafiqul Haqq, available from The Voice
of the Martyrs, PO
Box 443, Bartlesville, OK 74005, (918)337-8015, www.persecution.com
CD-ROMs
The World of lslam,''edited by J.Dudley Woodberry, Global Mapping lnternational,
PO Box 25399,
Colorado Springs, CO 80936, (719)531-3599, www.gmi.org
Answering lslam,''provides all of the online content from the www.answering-islam.org.web site plus some additional materials. See the Web site for ordering information.
Courses
Christar Summer Training and Outreach Program (STOP) in Muslim evangelism
(See contact
information on back of booklet.)
lntroduction to Muslim Evangelism correspondence course by Christar President
Dr. Patrik Cate,
lnstitute of Theological Studies, 3140 3 Mile Road, NE, Grand Rapids,
Ml 49525, (888)487-5376,
www.its.gospelcom.net
Literature, Scriptures and Videos in Different Languages
Multi-Language Media lnc., PO Box 301, Ephrata, PA 17522, (717)738-0582,
www.multilanguage.com
Prayer Guides
30 Days Muslim Prayer Focus for use during Muslim observance of Ramadan,
published by World Christian News, PO Box 26479, Colorado Springs, CO
80936, (888)926-6397, www.ywam.org/prayer/30daysmuslim.html
Operation World by Patrick Johnstone and Jason Mandryk (book or CD-ROM available), published by Paternoster USA, PO Box 1047, Waynesboro, GA 30830-2047, (800)647-7466, www.WCLBooks.com
Updated guides available three times yearly from Fellowship of Faith for the Muslims,PO Box 65214, Toronto, ON, Canada M4K 3Z2, (416)778-6702, www.ffmna.org
Videos
Understanding lslam from a Christian Perspective,''seven-video series
by Trans World Radio, Box
8700, Cary, NC 27512, (800)456-7897, www.twr.org
Web Sites
www.answering-islam.org
www.muhammadanism.org
www.exmuslim.com www.isaalmasih.net(lsa
al Masih means Jesus the Messiah)