（类型：稍加思考就知道经文是和谐的）

我们在上一个问题中就已经明确了这么一点，就是抹大拉的马利亚在一看到石头被挪开的时候就转身跑去告诉使徒了。因此，当马太福音28：9说耶稣遇见她们的那个时候，她不在那里。实际上，我们从马可福音16：9了解到耶稣首先是向抹大拉的马利亚显现的，这是彼得和约翰第一次返回坟墓之后发生的事（约翰福音20：1－18）。这里，我们看到彼得和约翰看了看坟墓就回家了，留下马利亚一个人在坟墓口哭泣。她是从这里看见两位天使在坟墓里，接着就遇见了耶稣本人。

因为这一切都发生在耶稣向其他妇人显现之前，所以她们似乎有些耽搁才去到使徒那里。对比一下这些互为补充的叙述我们就可以了解整个的事。马太福音28：8告诉我们说妇人们（雅各的母亲马利亚和撒米罗）“离开坟墓，又害怕，又大大的欢喜，跑去要报给他的门徒。”她们的恐惧似乎一开始就让她们全身发抖，因为她们“什么也不告诉人”（马可福音16：8）。正在这个时候耶稣忽然遇见她们（马太福音28：9，10）。这里，他让她们平静下来不要害怕，并叫他们再次去告诉他的门徒。

在复活叙述的一致性方面有几个貌似的问题，有一些在这里涉及到了。在这短短的篇幅里不可能完全把问题理顺讲清，因我们一直在回答具体的问题点。我们推荐John Wenham的《复活节之迷》（《John Wenham》最近版本1996年版，Paternoster Press出版）一书，它很好地将这些问题做了完整的协调。若有更多的问题可以拜读一下此书。

必须承认的是，我们在某些地方的解释或说明并没有在原经文中明确地提到。这是完全允许的，因为解释必定只是道理上可行的。显然的一点是，福音书的众作者是从不同的角度来写的，不免会增加或遗漏各种各样的细节。这就完全可以肯定四位作者都是独立成书的。这样恰恰远非是给他们的叙述投下令人怀疑的阴影，而是给它们额外地增加了可信度，因为那些一开始就似乎出现冲突的细节稍加思考就能得到解决，也没有显然共谋的把柄，看不出不管是原始作者还是任何后来的编辑者有故意的修改，都是本色真实的描写。