54. 耶穌是在釘死受難的當天就升上了樂園（路加福音23：43），還是兩天之後升上樂園的（約翰福音20：17）？
（類型：誤解了神在歷史上是如何工作的）
關於耶穌十字架上死後是否立即升上樂園的問題，認為耶穌自相矛盾（或者說福音書自相矛盾）的思想是源於對樂園的假想和缺乏情境化的思考。
耶穌對十字架上的賊說「今日你要與我同在樂園裡了」。這事確實不假。因為那賊將在地上的同一天死去，但在樂園裡「今日」是今世的任何一天，因為天上是超越時空之外的。
按照詹姆士王譯本的翻譯，耶穌對抹大拉的馬利亞說他還沒有「升到」他父那裡。然而，這也可以解讀為「回到」他父那裡。
在世界開始以先，耶穌就與神同在，而且就是神（約翰福音1章和腓立比書2：6－11）。後來他卸下他所有的榮耀，是完全的神也是完全的人。神確已再次將耶穌擢升到最高的位置，到了他的右手邊（見使徒行傳7：56）。這事在約翰福音20：17的時候還沒有發生。耶穌說「我還沒有回到父那裡」並不排除按照「我們的時間」（雖然天上是沒有時間的）看在他死後到他復活的這段時間他在天上的可能性。打個比方說（雖然不是很貼切），我確實去我成長的最初的家和地方，但並不表示我回到了那裡。回到就是本身原來是甚麼樣子還恢復到甚麼樣子。
然而，對原文更加可能的理解還與上下文有關。「不要抓我。因為我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裏去…」，換句話說就是，「馬利亞，不要抓住我不放－我還沒有完全離開你。你還將再次見到我。但現在，我想你去告訴我的門徒，說我即將去我的父那裡，但現在還沒有去」。
伊斯蘭和基督教都相信肉身的復活，都相信中間狀態。在路加福音中，耶穌死了，他的靈升到了天上（見46節）。在約翰福音中，耶穌的肉身被復活了，而在這種狀態下，他還沒有升到父那裡。
時間因素使得這裡看來有點似是而非，但經文本身並不互相排斥。裡面沒有矛盾。