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34. 施洗約翰是(馬太福音11:14;17:10-13)還是不是應當到來的以利亞(約翰福音1:19-21)?

分類:澄清聖經中101處的矛盾
發佈於:2011-05-15, 週日

(類型:誤解了歷史背景)

馬太記載耶穌說施洗約翰是應當到來的以利亞,而約翰似乎記載說施洗約翰否認這一點。出現這個似乎的矛盾原因是讀者缺乏背景的了解。

眾祭司和利未人來質問施洗約翰,問他是不是以利亞。這樣問一個人是十分可笑的問題,除非你知道猶太聖經。因神說藉著先知瑪拉基,祂將在某一時間之前差派以利亞給以色列百姓。因此,因為猶太人正期待著以利亞,所以這個問題是很合乎邏輯的。

約翰在被問及這個問題的時候他大約30歲。他的父母也已經去世了;他是利未部落人撒迦利亞的獨子。所以當被問道他是否是878年以前升上天的以利亞時,他的回答顯然是「不,我不是以利亞」。

在馬太福音11:11中,耶穌也間接地證實約翰不是以利亞,說約翰比全地所生的萬民都要大。摩西大過以利亞,但約翰比他們兩還要大。

所以,耶穌說約翰「是應當到來的以利亞」,他說這句話是甚麼意思呢?天使加百列(阿拉伯語叫吉卜利里)對撒迦利亞說起到他那還沒出生的兒子約翰,加百列說「他必有以利亞的心志能力,行在主的前面,叫為父的心轉向兒女,叫悖逆的人轉從義人的智慧。又為主預備合用的百姓。」(路加福音1:17)

天使指著上面提到的兩個預言即以賽亞書40:3-5(見路加福音3:4-6看看這再次用於施洗約翰)和瑪拉基書4:5-6,說「看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裏去。他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」加百列明白無誤地說約翰是神藉著先知瑪拉基所預言的那位「以利亞」。

所以,約翰就是以利亞?不。但要是眾祭司和利未人問他,「你就是先知瑪拉基所說的「以利亞」嗎?」約翰本該肯定地回答。

在馬太福音17:11-13中耶穌說瑪拉基的預言是真實的,但以利亞已經到來了。他說這位「以利亞」受難了,像他一樣,耶穌將受難;「門徒這才明白耶穌所說的,是指著施洗的約翰。」因此,一旦我們理解了上下文背景的話,就知道很顯然約翰不是那字面上的以利亞,而是那預言所說到的以利亞,那將要(而且已經)為彌賽亞耶穌,「神的羔羊,除去世人罪孽的」(約翰福音1:29)預備道路的人。

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