伊斯蘭
|
基督教
|
伊斯蘭信仰有 [伊斯蘭國家] 的觀念,穆斯林要使全世界 [伊斯蘭化] |
基督教信仰沒有 [基督教國家] 的觀念,基督徒不是要使全世界 [基督教化] |
伊斯蘭的關鍵在 [聖遷] - [未受教導的先知] 得到政治權力,開始建立安拉在地上的統治 |
基督教的關鍵在十字架 - 神的兒子降卑為人受苦至死,使人藉著他通往天國 |
- 伊斯蘭是一個社會政體,要在人類組織中實現屬靈的理想;伊斯蘭教法是統治國家、組織社會的依據,對穆斯林日常生活的每一個層面制有定則,對政府處理事務的方法立有詳細條例;每個穆斯林絕對順從真主和他在世間的使者和代言人,都要遵守伊斯蘭教規
- 在伊斯蘭世界征服一個新領土時,完全且快速地將當地的生活方式、風俗習慣、文化甚至語言都更換一新
|
- 基督徒傳福音並非是 [帝國主義] ;天國現在基督徒心裏和在彼此相愛的基督徒群體當中
- 基督徒是天上的國民 (腓立比書3:20)
- 耶穌把神的國和該撒的國分開 (馬太福音22:21,22;馬可福音12:17)
|
伊斯蘭假定人性本是好的,只要給與真主律法的知識,人不單可以履行律法,同時也可以準確無誤地詮釋於審判台前;但在實踐上,有不少政權之爭、派系間流血事件、濫用權力、重男輕女、武力吞併弱者的行為等等,在在顯出人性的污穢、軟弱、不公、殘酷 |
- 律法只能叫人知罪,不能除去人的罪 (羅馬書3:20)
- 以個人而言,肉體是軟弱的 (羅馬書8:3) ,不能達到神完全公義的要求
- 人只有在接受耶穌作為生命的主時,心靈才得經歷超自然的巨大改變,不受罪的捆綁
- 以世界而言,武力或任何法律制度,都不能建立神的統治或一個完全理想的社會
- 只有在主耶穌再來親自統治新世界時,方能創造出一個完全理想的社會
|
伊斯蘭含有類似 [成功神學] 的教導 - 順服安拉就會得勝 |
神沒有以成功的故事應許基督徒,基督徒必受逼害,暫時的軟弱與挫折只是今世命運的一部份,不是最後的失敗或滅亡 |
有些穆斯林相信在末日前穆斯林會征服全世界,在全世界執行伊斯蘭教法 |
- 末後的日子,有敵基督出現,也有大災難,之後耶穌才會再來
- 基督教信仰沒有 [基督教國家] 的觀念,基督徒不是要使全世界 [基督教化]
|